Просмотр новости
Найдите то, что Вас интересует
Спутники
РН
SpaceX
Роскосмос
NASA
СпутникиРНSpaceXРоскосмосNASAУспенский пост самый короткий из всех многодневных православных постов. Он длится две недели - с 14 по 27 августа. На непродолжительное время Успенского поста выпадают три Господних праздника. Первый - Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня, в народе этот день еще называется медовым Спасом (14 августа – первый день Успенского поста); второй - Преображение Господне, так называемый яблочный Спас (19 августа); третий - Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (29 августа). Эти праздники как бы связуют собой весь Успенский пост.
Святой Симеон Солунский пишет, что «пост в августе учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей, и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного Духа соединиться с Ее Сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминания этих двух праздников, одного - как подающего нам освящение, а другого - умилостивление и ходатайство за нас».
Успенский пост дошел до нас с древних времен христианства. В беседе святителя Льва Великого, произнесенной им около 450 года, мы находим ясное указание на Успенский пост: «Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост - в Четыредесятницу, для лета летний - в Пятидесятницу, для осени осенний - в седьмом месяце, для зимы – зимний».
Пост духовный тесно соединяется с постом телесным, наподобие того, как душа наша соединяется с телом, проникает его, оживляет и составляет с ним одно целое, как душа и тело составляют одного живого человека. И потому, постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно: «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды», - заповедует Святая Церковь.
В посте телесном на первом плане - воздержание от обильной, вкусной и сладкой пищи; в посте духовном - воздержание от страстных греховных движений, услаждающих наши чувственные наклонности и пороки. Там - оставление пищи скоромной - более питательной и употребление пищи постной - менее питательной; здесь - оставление любимых грехов и прегрешений и упражнение в противоположных им добродетелях.
И Великий, и Успенский посты особенно строги к развлечениям - в императорской России даже гражданские законы запрещали во время Великого и Успенского постов публичные маскарады, зрелища и спектакли. Нам же, людям, перешагнувшим рубеж XXI столетия, стоит с особым вниманием отнестись к современным искушениям, коих в интернет-пространстве «несть числа». Даже из дома не нужно выходить, чтобы оказаться в водовороте увлекающего с головой информационного потока. И здесь уж поистине нет ни границ, ни возрастов, ни национальностей – виртуальный мир для многих жителей планеты заменяет и целенаправленно продолжает вытеснять реальный. Увы…
Успенский пост самый короткий из всех многодневных православных постов. Он длится две недели - с 14 по 27 августа. На непродолжительное время Успенского поста выпадают три Господних праздника. Первый - Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня, в народе этот день еще называется медовым Спасом (14 августа – первый день Успенского поста); второй - Преображение Господне, так называемый яблочный Спас (19 августа); третий - Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (29 августа). Эти праздники как бы связуют собой весь Успенский пост.
Святой Симеон Солунский пишет, что «пост в августе учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей, и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного Духа соединиться с Ее Сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминания этих двух праздников, одного - как подающего нам освящение, а другого - умилостивление и ходатайство за нас».
Успенский пост дошел до нас с древних времен христианства. В беседе святителя Льва Великого, произнесенной им около 450 года, мы находим ясное указание на Успенский пост: «Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост - в Четыредесятницу, для лета летний - в Пятидесятницу, для осени осенний - в седьмом месяце, для зимы – зимний».
Пост духовный тесно соединяется с постом телесным, наподобие того, как душа наша соединяется с телом, проникает его, оживляет и составляет с ним одно целое, как душа и тело составляют одного живого человека. И потому, постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно: «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды», - заповедует Святая Церковь.
В посте телесном на первом плане - воздержание от обильной, вкусной и сладкой пищи; в посте духовном - воздержание от страстных греховных движений, услаждающих наши чувственные наклонности и пороки. Там - оставление пищи скоромной - более питательной и употребление пищи постной - менее питательной; здесь - оставление любимых грехов и прегрешений и упражнение в противоположных им добродетелях.
И Великий, и Успенский посты особенно строги к развлечениям - в императорской России даже гражданские законы запрещали во время Великого и Успенского постов публичные маскарады, зрелища и спектакли. Нам же, людям, перешагнувшим рубеж XXI столетия, стоит с особым вниманием отнестись к современным искушениям, коих в интернет-пространстве «несть числа». Даже из дома не нужно выходить, чтобы оказаться в водовороте увлекающего с головой информационного потока. И здесь уж поистине нет ни границ, ни возрастов, ни национальностей – виртуальный мир для многих жителей планеты заменяет и целенаправленно продолжает вытеснять реальный. Увы…
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 14 августа у православных начинается Успенский пост | 0 | 11.86 | 14-08-2026 |
| 2 | Справки: Главные православные праздники августа 2026: Спасы, Успенский пост и Успение | 0 | 10.46 | 31-07-2026 |
| 3 | Об Успенском посте | 0 | 12.18 | 10-08-2026 |
| 4 | Медовый Спас и Успенский пост: что нужно знать о 14 августа и его традициях | 0 | 9.9 | 10-08-2026 |
| 5 | Справки: Успенский пост 2026: календарь питания по дням с 14 по 27 августа, что можно и нельзя есть | 0 | 10.66 | 31-07-2026 |
| 6 | Православные верующие отмечают Медовый спас и начало Успенского поста | 0 | 0 | 14-08-2019 |
| 7 | Успенский пост: смысл и традиции | 0 | 9.12 | 14-08-2026 |
| 8 | У православных христиан начался Успенский пост | 0 | 0 | 13-08-2022 |
| 9 | Календарь православных праздников с 17 по 23 августа 2026 года. Инфографика | 0 | 17.75 | 15-08-2026 |