Вышло очередное издание «псевдолитпамятника». Книга не проходила рецензирование и утверждение ...

Дата публикации: 29-08-2026 23:11:06

Вышло очередное издание «псевдолитпамятника».
Книга не проходила рецензирование и утверждение в Институте мировой литературы или Институте востоковедения. Тем не менее полностью скопирован узнаваемый стиль «Литературных памятников» (характерная рамка, шрифты и общие пропорции). Это сделано на самом высоком уровне.
Поскольку эта книга представляет собой
не академический дословный перевод, а
подробный литературный пересказ,
выполненный на основе нескольких
английских версий санскритского
оригинала и других вспомогательных
монографий, её принято обозначать
именно как «Подробное изложение».
.......
Маркандея пурана. Маркандея пурана.
Литературные памятники Новосибирск. Наука 2026 г. 1 илл. в тексте + 12 с. цветных илл. на вклейке, твердый ледериновый переплет, ляссе. На настоящий момент общий тираж 25 экз.
Маркандея-пурана - религиозный текст
индуизма, входящий в канон восемнадцати
основных пуран. Маркадея-пурана является одним из древнейших памятников этого жанра. Ее принято относить к наиболее важным и интересным.
Пурана названа по имени ведического риши
(мудреца) Маркандеи, фигурирующего во
многих памятниках Древней Индии.
Махабхарата сообщает, что Маркандея
древний святой мудрец, суровый подвижник, свидетель Всемирного потопа, проживший много тысячелетий и наставлявший главных героев эпоса во время их лесного отшельничества.
В основе перевода лежат несколько переводов с санскрита на английский язык. Из русскоязычных источников были использованы переводы "Деви махатмьи`, выполненные А.А. Игнатьевым и Д.М. Рагозой и монография Д.П Сахарова - Мифологическое повествование в
санскритских пуранах` (Москва, `Наука, 1991
г.). Работа названа `Подробным изложением
так как не претендует на дословную точность перевода, но по количеству глав и общему объему, максимально приближена к
оригиналу. Сохранена последовательность и структура повествования.
Пураны — это древние священные тексты индуизма на санскрите, которые содержат мифы, легенды, космогонические сказания и исторические хроники. Слово «пурана» переводится с санскрита как «древний» или «древняя былина». Написаны в послеведический период (в основном между IV веком до н. э. и X веком н. э.). Они рассказывают о сотворении мира, деяниях богов (Вишну, Шивы, Брахмы), истории царских династий и подвигах легендарных героев. Делятся на 18 основных текстов (Маха-пураны) и множество второстепенных (Упа-пуран). «Маркандея-пурана» признается исследователями одной из старейших и наиболее авторитетной среди 18 главных Пуран (Махапуран). Раннее ядро самой «Маркандея- пураны» датируется примерно Іl—IV веками, что делает её современницей древнейших пластов других великих Пуран.
Данная пурана уникальна тем, что её стиль очень близок к древнеиндийскому эпосу
«Махабхарата», а в её состав входит знаменитая «Деви-махатмья»
фундаментальный и древнейший священный текст шактизма посвященный великой Богине-матери.
«Маркандея-пурана» — одна из самых
необычных и динамичных Пуран. В отличие от других текстов этого жанра, она практически не содержит длинных
философских трактатов или строгих правил ритуалов, а состоит из захватывающих легенд и диалогов. Повествование начинается как прямое продолжение эпоса «Махабхарата».
Мудрец Джаймини обращается к великому риши Маркандее с четырьмя сложными вопросами, оставшимися после битвы на
Курукшетре. Маркандея перенаправляет его к четырем вещим птицам, которые живут в горах Виндхья. Эти птицы в прошлой жизни были мудрецами и помнят все тайны мироздания. Именно они и рассказывают большую часть пураны.
Деви-махатмья (Сказание о величии
Богини): Это самая известная и важная часть пураны (главы 81-93). Она описывает
победу великой Богини-матери (Дурги/Чанди) над демонами, включая буйвологолового демона Махишасуру. Текст является священным фундаментом для всех
последователей шактизма.
В пуране содержится легендарный сюжет о праведном царе, который ради верности своему слову и истине (дхарме) пожертвовал своим царством, богатством, семьей и стал слугой на кладбище. Это одна из самых драматичных и поучительных историй в индийской культуре.
Также есть подробное описание происхождения вселенной, смены космических эпох и правления различных Ману (прародителей человечества).
В пуране подробно описываются последствия благих и греховных поступков, природа перерождений, а также устройство ада и рая.
Самым ярким, динамичным и культовым мифом из «Деви-махатмьи» (составляющей центральную часть «Маркандея-пураны») является сказание о победе богини Дурги над демоном-буйволом Махишасурой.
Этот сюжет стал смысловой вершиной всего произведения и лег в основу важнейшего индуистского праздника Наваратри.
Асур (демон) Махишасура совершал суровые аскезы и получил от бога Брахмы дар: его не мог убить ни один мужчина — ни бог, ни человек, ни животное. Обезумев от безнаказанности и гордыни Махишасура собрал армию асуров, разбил воинство богов (девов) во главе с Индрой и захватил небесное Царство. Поверженные боги во главе с Вишну и Шивой пришли в ярость. Из их общего гнева и соединенной божественной энергии вырвалось ослепительное сияние, подобное пылающей горе, которое со временем обрело форму неописуемо прекрасной и грозной многорукой богини Дурги. Каждый бог передал ей частицу своей силы и оружие: Шива вручил свой трезубец, Вишну — боевой диск (чакру), Ваю лук и стрелы, Индра — громовую стрелу (ваджру), а грозный горный царь Химават подарил ей её ездовое животное — могучего льва. Дурга издала такой ужасающий боевой клич, что затрепетали все три мира. Махишасура бросил против нее свои полчища, но богиня и её лев с легкостью уничтожали демонов. Тогда сам Махишасура вступил в бой, постоянно меняя свой облик: он превращался в бешеного буйвола льва, человека с мечом и гигантского слона. В кульминационный момент, когда демон снова принял форму огромного буйвола, Дурга прижала его к земле своей стопой, пронзила его шею трезубцем и, когда истинный дух демона попытался наполовину выйти из пасти зверя, богиня отсекла ему голову своим мечом. Боги ликовали, а мир был спасен.
После этой победы Дурга получила иМя
Махишасурамардини («Истребительница Махишасуры»). Буйвол в индийской традиции символизирует тамас и раджас невежество, тупую упрямую силу, эгоизм и животную страсть. Способность демона менять облик олицетворяет то, как человеческие пороки, иллюзии и страсти постоянно маскируются и меняют формы,
ускользая от разума. Дурга в этом мифе выступает не просто как жена какого-то бога, а как единая, высшая Космическая Сила (Шакти), способная победить то зло,
перед которым пасует даже мужской пантеон богов.
Миф о победе Дурги над Махишасурой один из самых живых сюжетов в современной Индии. Он лег в основу двух масштабных праздников, которые отмечаются каждую осень (в сентябре- октябре): общеиндийского фестиваля Наваратри («Девять ночей») и грандиозного Дурга-пуджи, особенно популярного m Западной Бенгалии.
Сюжет о царе Харишчандре, подробно описанный в «Маркандея-пуране» это не просто драматическая притча о страданиях, а глубокий философский трактат, замаскированный под историю. Через испытания которым подвергает царя мудрец Зишвамитра (забравший у него царство, богатство, вынудивший продать жену и сына, а самого царя сделавший
могильщиком), пурана раскрывает ключевые концепции индийской философии.
Главная тема истории — верность Сатье
(Истине) и Дхарме (Праведному долгу),
В западной традиции этот сюжет
напоминает библейскую историю Иова
но с важным отличием: Харишчандра
страдает не из-за слепой веры, а ради
сохранения своего слова и космического порядка. В индийской мысли нарушение царем данного обещания разрушило бы дхарму всего мира. Харишчандра доказывает, что следование долгу должно быть абсолютным, даже если оно требует
отказа от статуса, семьи и собственной жизни. Его имя в Индии стало синонимом абсолютной честности — Сатьявади Харишчандра.
Испытания царя — это последовательное разрушение его связей с материальным миром, которые в индуизме считаются иллюзорными (майя): Сначала он теряет власть и богатство (внешнее эго).
Затем он теряет социальный статус
(становится неприкасаемым чандалой, работающим на кладбище). Наконец, он теряет привязанность к семье, когда его жена приносит на кладбище тело их погибшего от укуса змеи сына, а Харишчандра, как верный слуга, отказывается хоронить его бесплатно, требуя по закону пошлину даже со своей нищей жены.
Тот факт, что царь оказывается на шмашане (месте сожжения трупов) в роли могильщика, имеет глубокий эзотерический смысл. В индийской философии кладбище — это место, где исчезают все иллюзии. Там царь и нищий становятся равны, превращаясь в прах. Работая на шмашане,
Харишчандра каждый день созерцает бренность плоти и временность земногс
существования. Это подводит его к пониманию Вайрагьи — истинного
отречения от мирского. Харишчандра воплощает идеал который позже будет детально описан в «Бхагавад-гите» — Нишкама-карма. Это выполнение своего долга без ожидания награды или плодов своего труда. Даже когда перед ним лежит тело его собственного сына, он не поддается
эмоциям, а продолжает безупречно исполнять обязанности могильщика, потому что таков его долг в данный момент.
В индийской философии страдания никогда не бывают напрасными. Когда Харишчандра проходит последнее
испытание и готов вместе с женой взойти на погребальный костер сына боги останавливают его. Мудрец Зишвамитра признает свое поражение. Боги возвращают к жизни сына, а самого царя вместе со всеми его.преданными подданными забирают живыми на небеса (в Сваргу). Это
символизирует, что человек, полностью очистивший свой разум и оставшийся
верным Истине, преодолевает оковы
кармы и достигает освобождения
(мокши).
В «Маркандея-пуране» космология и хронология описаны через классическую для пуранической литературы концепцию циклического времени и многослойной вселенной, но с акцентом на правление Ману (прародителей человечества)
Структура времени и пространства здесь выглядит как гигантский, вечно повторяющийся космический механизм.
В пуране время не линейно, а движется
по спирали. Оно делится на микро- и
макропериоды, в основе которых лежит
астрономический цикл Юг.
Полный цикл (Махаюга) длится 4 320 000 человеческих лет и состоит из четырех эпох, где благочестие человечества неуклонно
падает:
1. Крита-юга (Золотой век): Полное
торжество дхармы и правды
2. Трета-юга (Серебряный век):
Появление первых пороков и
ритуалов.
З. Двапара-юга (Бронзовый век):
Упадок морали, болезни и
раздоры.
4. Кали-юга (Железный век): Эпоха
эгоизма, духовной слепоты и хаоса
(в которой, согласно тексту, мы сейчас и живем).
Вселенная в тексте описывается как
Брахманда — гигантское Космическое
Яйцо, разделенное на уровни. Земля
находится в самом центре этой
структуры: Наша планета описывается в виде плоского диска, разделенного на огромные континенты. В самом центре
центрального континента возвышается золотая гора Меру — космическая ось и
обитель богов. Вселенная пронизана вертикальной иерархией Верхние миры (Небеса/Сварга). Семь высших обитаемых сфер, где живут боги, полубоги, риши и
праведники.
Средний мир (Бхулока): Земной
план, где люди отрабатывают свою
карму.
Нижние миры (Патала): Семь
подземных ярусов, населенных
змееподобными нагами, асурами демонами) и другими мифическими существами. Это не ад, а богатые, технологичные подземные царства,
Для авторов пураны космос — это не
безжизненный вакуум, а живой организм, проявление божественной энергии (Шакти или Вишну).
Космические циклы учат человека
вайрагье (отречению): любые цивилизации, великие цари, боги и даже сама Земля в масштабах Кальпы лишь мимолетные искры. Единственное, что имеет значение для души в этом колоссальном круговороте, — это следование своей дхарме и поиск
освобождения от бесконечных перерождений (мокши).
В тексте подчеркивается: карму не
обязательно очищать в лесах или на
шмашанах — её можно и нужно очищать
прямо у себя дома.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Как устроен мир и космос согласно ведам и пуранам. Подземный ...	0	6.8	16-08-2026
2	ВЕДЫ И УПАНИШАДЫ: не мифы, а метафизика Веды и Упанишады ...	0	4.7	29-08-2026
3	«Яджурведа» действительно целиком посвящена ритуалам и обрядам. Более того, её ...	0	7.42	14-08-2026
4	"В Пуранах есть история о том, как четыре кумары — ...	0	4.44	23-07-2026
5	{ "JaY SiTaRaM!" } Восстанови сессию и топологию переборки перехвата ...	0	5	03-07-2026
6	Бхагавад-Гита как она есть. Глава 15. Пурушоттама-йога, йога Высшей Личности. ...	0	8.75	25-07-2026
7	Древнеиндийские тексты описали контакт с внеземными цивилизациями тысячи лет назад ...	5	7	01-07-2026
8	В индийской логике и эпистемологии «порог» и «мера» — это ...	0	7	19-07-2026
9	Message to community	0	6.95	27-07-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 8.58. Источник: vk.com.