К 290-летию Челябинска: Как в городе не дошли до орла ...

Дата публикации: 01-09-2026 06:20:43

К 290-летию Челябинска: Как в городе не дошли до орла и изменяли русские танцы
В жизни и культуре Челябинска с самого начала сплелись традиции разных народов и территорий. На иллюстрации экспозиция музея "Народы и технологии Урала". Фото Юлии Боровиковой ("Вечерний Челябинск"). . Текст: "МК в Челябинске", автор: Трушников Андрей. Челябинску в сентябре 2026 года исполняется 290 лет. Так как в будущем году именинник объявлен Культурной столицей России, наша редакция продолжает бродить по культурным событиям и явлениям нашего города с шагом в 10 лет — с 1746 по 2016 годы. На этот раз мы собирали истории из культурного и околокультурного прошлого Челябинска, когда он подходил к своему шестидесятилетию.
В этот год у Челябинска завершилась очередная история его административной принадлежности — город, входивший в Уфимское наместничество, при его упразднении в декабре 1796 года стал частью большой Оренбургской губернии. Так как политика то и дело оказывает влияние на культуру упомянуть факт стоит.
Кстати, уфимское наследие (как минимум, изобразительно-геральдическое) в истории Челябинска будет присутствовать еще очень долго — до самой революции на его гербе будет красоваться уфимская куница. Образ пытались сменить на новый, учитывающий новые административные реалии, но как-то не случилось. Историк Гаяз Самигулов пишет, например, что для Челябинска был разработан вариант герба, в верхнем поле которого фигурировал оренбургский герб, двуглавый орел, выглядывающий из облаков, но официально новый челябинский символ так и не был утвержден. Так что до 1917 года челябинцы любовались куницей на официальных документах. Но зато известно, что на первых шагах своего шестого десятка Челябинск обрел себе еще и городовое знамя — в июле 1787 году оно было освящено. Возможно, на нем художники смогли найти для города более близкие для него символы, однако точных данных, как выглядело это челябинское знамя, судя по всему, нет.
Вообще большими культурными событиями челябинский шестой десяток не отметился, как минимум, документы и исследования историков достаточно скупы на сей счет. Можно лишь пробежаться некоторыми штрихами. Так, как утверждает челябинский музыковед Владимир Кочеков, Челябинск продолжал путь к своей будущей музыкальности. Местных учеников, обучавшихся в разных учебных заведениях, приобщали к музыкальной грамоте, нотам, хоровому пению (чуть позже позже – и к инструментальному исполнительству).
К слову, самих учебных заведений в Челябинске в этот период стало чуть больше. Однако в шестую же десятилетку с городским образованием начались большие проблемы. Но все начиналось красиво. Так в июле 1789 года в Челябинске открылось малое народное училище в Челябинске. Оно должно было нести образование в умы мирян. Но то ли последним особо ума не хотелось, то ли скудность средств в уездном городе свою "песнь" сыграли, но уже к 1794 году училище было закрыто. Образовательное схлопывание, конечно, для развития культуры в Челябинске позитива не прибавляло.
Хотя было здесь еще, где поучиться. Как показывают некоторые источники, в 1791 году в Челябинске появилось Русское духовное училище. Оно было открыто Челябинским духовным правлением по распоряжению Тобольской духовной консистории для обучения российской грамоте (чтению, письму, арифметике, нотному пению) церковнослужительских детей всего Челябинского заказа. Казалось бы, вот он оплот челябинской культуры, но не могу удержаться от спойлера — его тоже чуть позже закроют, после чего Челябинск погрузиться на годы в свет неученья.
С архитектурой в Челябинске на пути к его шестидесятилетию было получше. Она свою более менее заметную "музыку" играла в основном, конечно, в храмах. Так к 1793 году наконец-то была достроена Казанско-Богородицкая кладбищенская церковь. Как пишут краеведы, 26 мая 1793 года городской голова Осип Колбин сообщил Челябинскому духовному правлению, что загородная церковь "для погребения усопших тел" сооружена, поставлен иконостас, и храм готов для освящения. Что и сделали 8 июля в день памяти явления Казанской иконы Пресвятой Богородицы.
На шестом же десятке лет решили сделать шаг в храмовой архитектуре и в заречной части Челябинска. В 1795 году придумали в Заречье возвести каменную церковь во имя Живоначальной Троицы с нижним приделом Знамения Пресвятыя Богородицы. В июне 1795 года архиепископ Тобольский и Сибирский Варлаам благословил строительство нового челябинского храма, а в 1796 году началось его строительство храма. Изначально на его возведение были приглашены мастера из Тобольска. Однако стройка долго стопорилась, в основном из-за организационных и финансовых проблем, менялся проект храма, уходили одни попечители, приходили другие. Достроят этот храм в Челябинске лишь к 30-м годам XIX века.
Вместе с новыми храмами, конечно, развивалась в Челябинске и иконопись — стены церквей нужно было расписывать, верующим были нужны и иконы. Прилагали ли к этому руку местные мастера или все было отдано на откуп только приезжих, сказать сложно. Однако в любом случае художественные традиции в Челябинске в эти годы явно укреплялись.
Не забываем и про народную культуру. Даже, если нет сейчас конкретных документов, свидетельствующих о том, что челябинцы конца 18 века умели и любили культурно отдыхать, все это несомненно было. Можно с большой долей уверенности утверждать, что в Челябинске тех времен, например, люди выходили на народные гуляния, наполненные массой ярких самобытных традиций, предавались песнопениям и устраивали танцы. Относительно танцев, к слову, точно можно сказать, что на Южном Урале была у него своя особость. Исследователи танцевальной культуры отмечают, что на Урал стекались люди с разных краев России, разной национальности, в результате танцы в том же Челябинске отличались самобытностью и оригинальностью. Даже в русских, казалось бы, вполне традиционных танцах отчетливо видны элементы марийских, татарских, башкирских и других национальных танцев. Если вам довелось бы глянуть как танцевали один и тот же танец на Урале и, например, в средней полосе России, вы бы увидели разность их интонаций. Искусствоведы выделяют следующие формы уральских танцев: кадрили, кадрильные пляски, хороводы и игровые хороводы. Все это можно было увидеть и на праздниках, посиделках в том далеком от нас Челябинске.
Ранее по теме:
К 290-летию Челябинска: Насколько окультурились челябинцы через десять лет после основания крепости.
К 290-летию Челябинска: Как челябинцы впервые столкнулись с космосом и барокко.
К 290-летию Челябинска: Как челябинцы попали на страницы книги и стали считать себя горожанами.
К 290-летию Челябинска: Как город заметили интеллектуалы, а бунтовщики стали героями его песен
К 290-летию Челябинска: Как город стал музыкальным, обрел куранты и верблюда
Источник: https://chel.mk.ru/culture/2026/09/01/k-290letiyu-chelyabinska-kak-v-gorode-ne-doshli-do-orla-i-izmenyali-russkie-tancy.html

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	К 290-летию Челябинска: Как город стал музыкальным, обрел куранты и ...	0	8.77	29-08-2026
2	К 290-летию Челябинска: Как челябинцы впервые столкнулись с космосом и барокко	0	14.67	17-08-2026
3	Вице-мэр Сергей Авдеев: Челябинск готовится к юбилею Фото: Марина Лапина ...	0	13.93	02-09-2026
4	В какое время салют 12 сентября 2026 года в Челябинске на День города?	0	22.04	17-08-2026
5	В 2026 году Оренбург отмечает 283-летие. ✅История Оренбург был основан ...	0	9.57	28-08-2026
6	Стартовало голосование за «Малую культурную столицу — 2027»	0	12.36	02-06-2026
7	Челябинск примет национальные премии «Золотая маска» и «Музыкальное сердце театра»	5	7	28-06-2026
8	📍В Челябинской области стартует конкурс журналистских работ «Челябинск – Культурная ...	0	8.08	26-08-2026
9	Челябинск ✅ Конечно же здесь нас встречали члены ОП РФ ...	0	6.01	10-08-2026
10	В Челябинске рассказали, какие звезды выступят на концерте в День города	0	9.27	26-08-2026

Классификация: Урал. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 0. Информативность: 9.13. Источник: vk.com.