Просмотр новости
Найдите то, что Вас интересует
Спутники
РН
SpaceX
Роскосмос
NASA
СпутникиРНSpaceXРоскосмосNASAСЕЯТЕЛЬ КОСМИЧЕСКИХ ОГНЕЙ. Посвящается Борису Николаевичу Абрамову*
В наше время труды Бориса Николаевича Абрамова — «Грани Агни Йоги» — широко известны интересующимся вопросами духовного самосовершенствования. Они нашли отклик в тысячах сердец, значение и воздействие этих нравственно-философских Записей невозможно переоценить. Обратимся к недавней ещё истории.
В 1970 – 1980-х годах в России совсем немногие знали о Б.Н. Абрамове и его миссии. Это были в основном его харбинские ученики, члены Харбинского содружества и близкие к этому кругу люди, переехавшие в Советский Союз. Знал и небольшой круг интеллигенции — рериховцы и представители теософского направления, преимущественно европейской части страны, — те, кому было известно, что Абрамов является учеником Н.К. Рериха и ведёт собственные Записи.
Пройдёт немногим более двадцати лет со дня ухода Бориса Николаевича Абрамова в 1972 году, прежде чем в стране постепенно более широко распространится информация о его Записях — о выполненном им Высоком Поручении.
В 1990-е годы в Новосибирске на «круглых столах» СибРО Наталию Дмитриевну Спирину не однажды спрашивали о Б.Н. Абрамове, о том, что в письмах Рерихов часто встречаются имена Рудзитиса, Асеева, а упоминания об Абрамове гораздо реже. Наталия Дмитриевна отвечала: «Трудно сказать, почему. Может быть, они не опубликованы? Потом, может быть, Асеев или Рудзитис были более известны. А Абрамов никогда не издавался, и только была сокровенная переписка. В то время, когда это происходило в Харбине, при японской оккупации, потом при КНР, был большой риск, связанный с этой перепиской, — всё преследовалось. Всё это делалось с большой осторожностью. И Елена Ивановна тоже это знала. Так что это ничего не значит, что его упоминают меньше. Уже найдена переписка Абрамова с Рерихами, и там очень много совершенно неожиданного для нас, даже для тех, кто с ним общался. Когда-то это будет опубликовано, и мы об Абрамове гораздо больше узнаем»2.
В 1993 году в Новосибирском издательстве «Алгим» вышел в свет первый том Записей Абрамова, подготовленный Б.А. Даниловым.
В Слове «Тропы необычности», прозвучавшем на «круглом столе» СибРО в сентябре 1993 г., Наталия Дмитриевна сказала об этом: «Вышла в свет первая книга Записей Бориса Николаевича Абрамова "Грани Агни Йоги". Те, кто уже хоть отчасти был знаком с этими Записями, ожидали эту книгу с особым нетерпением. Даже по отрывкам этого труда они сумели оценить и понять значимость его. Я имела счастье не только знать Бориса Николаевича, но и много лет заниматься с ним в группе его учеников в г. Харбине (Китай). (...) ...Хотелось бы сказать несколько слов лично о нём и о значении его трудов, как это понимали мы, участники занятий с ним. (...)
Скажем немного о его "тропе необычности", о подвиге его жизни, принятом им на себя добровольно и безоговорочно. (...)
Одинокое пламя
под всеми ветрами горит;
Под грозой,
под ударами волн озверевшего мира
победно стоит.
Ночь темна,
но Лампада пустыни
во мраке бесстрашно горит.
Это моё стихотворение посвящено Борису Николаевичу Абрамову. (...)
Борис Николаевич не просто жил, он всегда находился в состоянии Служения, что бы он ни делал, что бы ни происходило вокруг. В этом состоянии полного самоотвержения заключалась какая-то особая духовная красота»3.
Уже после ухода Бориса Николаевича его Записям было дано название «Грани Агни Йоги»: в них раскрываются разные грани понятий, данных в Учении Живой Этики. Наталия Дмитриевна говорит в Слове «Тропы необычности»: «...Записи Бориса Николаевича продолжают "вращение" этих понятий, выявляют их новые грани в соответствии с настоящим временем, с приближающейся небывалой Новой Эпохой, выявляющейся ежедневно на наших глазах. (Вот почему мы и назвали это "Грани Агни Йоги" — потому что то, что казалось уже известным из книг Учения, — этому даётся новый аспект, новая сторона, новая грань)»4.
Наталия Дмитриевна рассказывала, что, перед тем как издавать Записи Абрамова, Б.А. Данилов пришёл к ней с вопросом, как их назвать. Его предложение назвать Записи «Грани Агни Йоги» было полностью поддержано Наталией Дмитриевной.
Через четыре года — 2 августа 1997 года — в Новосибирcке состоялось Торжественное собрание СибРО, посвящённое 100-летию со дня рождения Бориса Николаевича Абрамова. В докладе Н.Д. Спириной «Подвиг земной и надземный», прочитанном ею в этот день, прозвучало: «Накопленные Записи — это подвиг жизни. И мы, знавшие об этом подвиге, всегда относились к ним с благоговением. ...Мы, много лет изучавшие книги Живой Этики, постоянно отмечали, что в Записях даются новые аспекты положений Учения, дальнейшее развёртывание его беспредельного смысла и значения. Таким образом, его труды являлись для нас также ценным пособием для постижения и изучения Живой Этики. Значимость этих Записей ещё долго будет осваиваться и пониматься людьми»5.
В первом томе «Граней Агни Йоги» сказано о высоком поручении Б.Н. Абрамова: «Немногим под силу эта задача, ибо подвиг хотя и незрим, но труден необычайно»6.
В том же 1997 году, 1 августа, в городе Венёве Тульской области, где прошли последние годы жизни Абрамова, состоялся посвящённый его столетию День Памяти, положивший начало проведению ежегодных Венёвских (позже Абрамовских) чтений. И хотя к тому времени уже были изданы первые тома «Граней Агни Йоги», прочитаны и опубликованы доклады Н.Д. Спириной о её Учителе, а с 1997 года в Венёве началась традиция Чтений, посвящённых Б.Н. Абрамову, однако в масштабах страны ещё мало кто знал о самоотверженном пути ученика Рериха.
В Евангелии приводится притча о сеятеле, которая в христианстве считается пророчеством о принятии человечеством Евангельской вести. В ней повествуется о том, как по-разному принимают люди Учение Христа и как оно различно воздействует на них в зависимости от их душевного настроя.
Евангелист Матфей так излагает эту притчу: «...Вот, вышел сеятель сеять. И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где не много было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло и, так как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!»7
Традиционно считается, что «сеятель» здесь — Иисус Христос, «семя» — слово Божие, а «земля», «почва» — сердце человеческое. Доброе сердце есть плодородная земля, а злое, задавленное грехами сердце, — никуда не годная земля.
Подражание Духовному Учителю по своим силам и возможностям — один из лучших способов совершенствования человека. Ведь сеятелем является каждый человек. Какие зёрна он забрасывает в поле жизни, осознанно ли происходит посев и насколько он плодоносен? У того, кто стремится идти путём Христа, путём служения общему благу, и зёрна для посева будут благие, и всходы их — полезные и нужные для людей.
В Живой Этике звучит наставление тем, кто трудится на духовной ниве: «Зёрна могут быть развеяны вихрем; могут быть поклёваны птицами; могут быть смыты ливнем — много причин следствий. Особенно трудно человеку, что он не может предрешить судьбу посева. Но он и не должен по-своему распределять следствия труда. Человек должен ясно представить назначение труда своего, но пути движения и новых заграждений не должны огорчать деятеля. По земной природе нелегко примириться с мыслью, что зёрна могут вырастать в нежданном месте. Но пусть человек не забудет, что жизнеспособность зерна велика. Так будем сеять, не думая, где разрастётся сад прекрасный. Человек отведёт для сада пышное место по своему разумению, но рядом может оказаться более плодоносная почва, и даже занесённое ветром зерно процветёт — так будем сеять, не сомневаясь в жизнеспособности зёрен»8.
«Сеятели зёрен Света — добрые труженики на ниве Света. Слишком уж много сеятелей зла. Чудовищное зло затопило бы мир, если бы не эти неприметные внешне Носители Света»9. Именно эти слова о неприметных носителях Света взяла О.А. Ольховая эпиграфом к своему докладу «Стойкость духа» на конференции СибРО в 2007 году, посвящённой 110-летию Б.Н. Абрамова.
«"Не прошедшие через огонь испытаний ко Мне не дойдут..." Эти слова Учителя Борис Николаевич Абрамов записал в Харбине в июле 1959 года, за два месяца до отъезда на Родину. Каким был для него огонь испытаний, мы можем в какой-то степени представить, коснувшись отдельных периодов его жизни, сопоставив их с получаемыми Записями, воспоминаниями Наталии Дмитриевны Спириной и письмами самого Бориса Николаевича.
Б.Н. Абрамов не был на виду, его миссия не была оявлена при жизни, свидетелями его земного подвига были только близкие ему люди. Собирая эти свидетельства, мы намного глубже осмысливаем его подвиг надземный — получение высоких знаний от Учителей человечества для передачи людям планеты.
Великие Учителя называют подвижниками тех, кто наперекор всем противодействиям обычной жизни, наперекор всем земным иллюзиям утверждает в себе лучшие качества духа. Наши Старшие Братья считают это земным подвигом, ибо "быть каждодневно на этой ступени лишь сильному духу под силу, лишь только Служителю Света, лишь только Тому, Кто встал на Великое Служение"»10.
Б.Н. Абрамов самоотверженно трудился над своими Записями несколько десятилетий, в одиночестве, не имея практически никакой надежды на их издание, не зная, какими неисповедимыми путями найдут они дорогу в мир и когда достигнут сознаний, готовых к принятию его трудов. В 1940 – 1970-е годы это было непредставимо: поле человеческого сознания было мало подготовлено к восприятию таких огненных посевов.
В своих очерках Н.К. Рерих пишет: «Строители чудных храмов, твердынь не знали, будет ли им дано завершить их. Но всё-таки твёрдо-уверенно полагали они их основание и возводили, пока хватало сил и возможностей. Иногда лишь в веках завершалось строение, но зачинатели новых основ не огорчались этим и не остывали в своём строительном рвении»11. «Сеятель не ведает, которые зёрна дадут лучший урожай. Одно неоспоримо, что зёрна добра и на земле и пространственно не пропадут»12.
Поистине «удивительно наблюдать, как восходит невидимый посев»13.
Прошло 29 лет с памятного 100-летнего юбилея Б.Н. Абрамова. За это время не прерывалась традиция Абрамовских чтений, был открыт Музей Б.Н. Абрамова в Венёве, Абрамову посвящаются экспозиции в Музеях Рериха в Новосибирске и на Алтае, о нём пишут статьи, создают фильмы, выходят книги. «Грани Агни Йоги» постоянно переиздаются и становятся всё более востребованы теми, кто пробуждается к жизни духа и задумывается о смысле земного существования. На основе Записей создаются тематические подборки, делаются исследования.
Б.Н. Абрамов воспринял из Высокого Источника Вечной Мудрости духовные знания, помогающие людям осознаннее и быстрее продвигаться по тернистому, но единственно верному пути эволюции. Эти знания дают возможность взглянуть на Космос как на бесконечное пространство посевов Красоты и прекрасных, наполняющих мир, огней. Они позволяют открыть путь к миру Высоких Сознаний, к познанию Законов эволюции.
В книге «Беспредельность» сказано, что «сеятель космических огней в сознание людей является истинным сотрудником Космоса. Человечество утвердит Носителей Огня!»14. Именно таким самоотверженным сеятелем и был Борис Николаевич Абрамов.
Мы убеждены, что время, когда человечество достойно примет его труды, — наступает.
В памятном слове «Светлый дух» Зинаида Григорьевна Фосдик сказала о Б.Н. Абрамове как о чистом, прекрасном человеке, пробудившем «во многих сердцах любовь к красоте, и эти семена, посеянные им, будут произрастать, чем и докажут, что смерти нет, а есть лишь беспрерывный поток, вечно несущийся вперёд, в светлое для всех будущее»15.
Мы не знаем, которое семя взойдёт,
И на почву какую зерно упадёт,
И когда эти всходы дадут урожай...
Но на эти труды целой жизни не жаль.
Примем подвиг забот — чтоб добро процвело,
Солнце нового дня над Землёю взошло16.
В статье использованы материалы Н.В. Башковой
https://rossasia.sibro.ru/voshod/article/54659