Просмотр новости
Найдите то, что Вас интересует
Спутники
РН
SpaceX
Роскосмос
NASA
СпутникиРНSpaceXРоскосмосNASA(Константин Эдуардович Циолковский. Фото 1924 года)
Дата рождения 5 (17) сентября 1857
Место рождения
Ижевское, Рязанская губерния, Российская империя
Дата смерти 19 сентября 1935 (78 лет)
Место смерти
Калуга, РСФСР, СССР
Страна
Российская империя
РСФСР
СССР
Род деятельности военный бортинженер, математик, изобретатель, писатель, писатель-фантаст, физик, философ, астроном, учёный, космолог, учитель
Научная сфера теоретическая космонавтика, аэронавтика, ракетодинамика
Альма-матер
Вятская мужская гимназия
Награды и премии
Орден Святого Станислава 3-й степени Орден Трудового Красного Знамени
Автограф Изображение автографа
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Константи́н Эдуа́рдович Циолко́вский (1857 [17] сентября 5, Ижевское, Рязанская губерния — 19 сентября 1935, Калуга) — русский и советский учёный-самоучка, разрабатывавший теоретические вопросы космонавтики, мыслитель эзотерической ориентации, занимавшийся философскими проблемами освоения космоса.
Происходил из шляхетского рода герба Ястржембец. Почти полностью оглохнув в детстве из-за скарлатины, Циолковский не получил систематического образования (проучился четыре года в Вятской гимназии и три года занимался самообразованием). В 1879 году он сдал экзамен на звание народного учителя и до 1921 года преподавал математику и физику в училищах Боровска и Калуги, параллельно пытаясь заинтересовать научное сообщество своими проектами аэропланов и цельнометаллического дирижабля, а впоследствии — и ракетной техники. За свой счет опубликовал множество трудов, в том числе посвященных обоснованию идеи космического пантеизма.
Циолковский дослужился до коллежского асессора (1889), за успехи в преподавательской деятельности был награждён орденом Св. Станислава третьей степени (1906). В 1920 году стал членом Русского общества любителей мироведения, удостоился персональной пенсии от советского правительства, а в 1932 году — ордена Трудового Красного Знамени.
В своих научно-фантастических произведениях Циолковский, будучи сторонником и пропагандистом идей освоения космического пространства, предлагал заселить космическое пространство с помощью орбитальных станций, выдвигал идеи космического лифта, поездов на воздушной подушке. Он считал, что развитие жизни на одной из планет когда-нибудь достигнет такого могущества и совершенства, которое позволит преодолеть силы тяготения и распространить жизнь по всей Вселенной. Необходимым этапом расселения человечества в космосе он считал возвышение интеллектуалов и выведение человечества, лишённого страстей, но обладающего великим разумом, который позволит осуществить «рациональное умиротворённое существование». Эта эзотерическая утопия Циолковского послужила главным стимулом для разработки основ ракетно-космической техники.
Циолковский обосновал возможность использования ракет для полётов в космос, ещё в 1920-е годы пришёл к выводу о необходимости использования «ракетных поездов» — прототипов многоступенчатых ракет; размышлял о выживании человека в невесомости при длительных космических перелётах. Основные научные труды Циолковского — по аэронавтике, ракетодинамике и космонавтике — начинались с попыток использовать математический аппарат для решения фантастических задач. Многие исследователи, в том числе Я. Перельман, характеризовали Циолковского как мыслителя, значительно опередившего своё время.
После 1930-х годов в СССР сформировалось представление о Циолковском как о гениальном учёном-самоучке, и вскоре это представление стало популярным во всём мире, не в последнюю очередь благодаря филателии и научно-фантастическим произведениям. Мощным стимулом для изучения достижений Циолковского стало начало космической эры, совпавшее со столетием со дня рождения Циолковского, которое отмечалось в 1957 году. Циолковскому установлены памятники в Калуге и Москве, существует его дом-музей в Калуге и в селе Ижевское Рязанской области. В 1954 году была учреждена медаль им. Циолковский. В 1961 году в честь учёного был назван кратер на обратной стороне Луны, а в 2015 году — город при строящемся космодроме «Восточный».
Биография
Происхождение. Ранние годы (1857—1868)
Эдуард Игнатьевич Циолковский — отец
Мария Ивановна Юмашева — мать
В автобиографической рукописи «Черты моей жизни», написанной в 1935 году, К. Э. Циолковский утверждал, что его отец был «…в родстве с Наливайко». Известно, что шляхетский род Циолковских[пол.] герба Ястржембец упоминается с 1697 года в Циолково Плоцкого воеводства. В том же году родоначальник — Яков Циолковский — участвовал в заседании Сейма при избрании польским королём Августа II. Представители рода владели деревнями Великое и Малое Циолково до 1777 года. После первого раздела Речи Посполитой прадед — Фома Циолковский — расстался со своими владениями и переехал на Житомирщину. В Российской империи в 1786 году родился Игнатий Фомич Циолковский — дед будущего учёного. Его младший сын, названный по-польски Макарием Эдуардом Эразмом, родился 31 марта 1820 года. Решением Правительствующего сената от 28 мая 1834 года Эдуарду было выдано свидетельство о дворянском происхождении, которое позволило ему поступить в Лесной институт. В 1841 году Эдуард Игнатьевич Циолковский окончил его в звании прапорщика второго разряда.
Э. И. Циолковский служил в Вятской губернии, а с 1843 года — в Рязанской, в Пронском уезде. В деревне Долгой он познакомился с мелкопоместными дворянами татарского происхождения Юмашевыми, которые также владели бондарной и корзинной мастерской. В январе 1849 года он обвенчался с их дочерью Марией Ивановной по православному обряду. Летом того же года Эдуард Циолковский был переведен в Спасский уезд в село Ижевское, где в доме на улице Польной (ныне улица Циолковского) родились их дети. По воспоминаниям сына, Эдуард Игнатьевич был по натуре мрачным, холодным, сдержанным и редко проявлял чувства напоказ; впрочем, однажды у них с женой произошла такая сильная ссора, что Циолковский-старший хотел с ней развестись. Согласно тем же воспоминаниям, отец «умеренно выпивал» и всю жизнь курил. Получив практическое образование, он не знал иностранных языков (кроме польского и читал польские газеты), не отличался религиозностью и не был польским патриотом; в доме всегда говорили по-русски. Незадолго до смерти Эдуард Циолковский увлёкся русским Евангелием, возможно, под влиянием толстовства. Согласно тем же воспоминаниям Константина Циолковского, его мать не дожила до сорока лет, перенеся 13 тяжёлых беременностей. Из детей выжили семеро — две дочери и пятеро сыновей, в том числе сам Константин, родившийся 5 (17) сентября 1857 года.
В 1860–1868 и 1878–1881 годах семья Циолковских жила в Рязани, занимая несколько помещений в городской усадьбе Колемина (ныне улица Вознесенская, 40). Отец служил делопроизводителем в Лесной конторе, а затем преподавал естествознание в землемерных классах Рязанской гимназии; коллеги-чиновники считали его «красным» и вольнодумцем. Материальное положение было тяжёлым, в архиве сохранилась запись о выплате Э. Циолковским недоимки за квартплату за весь 1865 год. Домашним воспитанием и начальным образованием детей занималась мать, которую сын считал очень способной и образованной женщиной. Константин научился читать самостоятельно в возрасте семи лет по «Сказкам» Афанасьева. Биографы считают его детство «счастливым»: видимо, он не был подавлен семейным воспитанием и отличался физической активностью. Его привлекали естественные науки и техника: в восьмилетнем возрасте мать подарила ему игрушечный аэростат из коллодия, наполняемый водородом; Константин увлекался запуском воздушных змеев, к которым можно было привязать коробочку с тараканом. В 1867 году его соседями по дому было семейство Василия Аполлоновича Белопольского — родного брата астроном; его сын Пётр дружил с братьями Циолковскими. Весной 1868 года Эдуард Игнатьевич был по службе переведён в Вятку.
Примерно в начале 1867 года (сам он затруднялся с датировкой) Константин сильно простудился, катаясь зимой на санках. Заболевание перешло в тяжёлую скарлатину, и из-за осложнений он почти полностью оглох. Это чрезвычайно затруднило его общение со всеми окружающими и определило особенности личности и развития Циолковского на всю оставшуюся жизнь.
Москва
Московский период жизни Циолковского скудно документирован, а на склоне лет он сам сильно мифологизировал его. На жизнь Константину выделялось около 10 рублей в месяц (изредка удавалось получить 15), при этом он старался тратить минимум средств на себя и в течение трёх лет буквально жил на хлебе и воде из расчёта 3 копейки в день; оставшиеся средства — вполне достаточные по ценам того времени — тратились на книги, материалы для физических и химических опытов и тому подобное. Крайний аскетизм быта не помешал первому романтическому увлечению: хозяйка квартиры — прачка — рассказала об удивительном «подвижнике»-постояльце своим клиентам — богатому купеческому семейству, обозначенному в мемуарах как «Ц» (Цыплаков или Циммерман). В результате между начитанной барышней из обеспеченной семьи (ее имя нигде не упоминается) и Циолковским завязалась переписка, которая продолжалась около двух лет и была прекращена по воле ее родителей. По данным В. Н. Кочеткова, Циолковский жил на Петропавловской улице недалеко от дома Циммерманов в Лефортове. По словам самого Циолковского, он занимался в Чертковской публичной библиотеке, где его привечал «известный аскет Фёдоров, друг Толстого, удивительный философ и скромник», в частности выдавая ему книги, запрещённые цензурой. Согласно другим суждениям Циолковского, он познакомился с философскими взглядами Фёдорова лишь много лет спустя; кроме того, Фёдоров работал в библиотеке только с 1876 года и не мог оказать на Циолковского особенно глубокого влияния. В. Кочетков высказал предположение, что Циолковский мог заниматься у Николая Петровича Малинина, преподавателя Образцовой школы при Московской учительской семинарии. Иными словами, степень самостоятельности Константина в столице была сильно преувеличена, а Э. И. Циолковский действовал через А. Белопольского и стремился подготовить сына к поступлению в Московское техническое училище. Далее, по-видимому, учителя разглядели в Константине педагогический дар и предложили изменить программу занятий; по крайней мере, это хорошо объясняет последующие события.
19 сентября в 22 часа 34 минуты Циолковский скончался. Журналист Петухов, получив известие из больницы, сразу же позвонил в Москву, и сообщение ТАСС вышло через 20 минут. Некролог в газете «Правда» был написан Карлом Радеком. Похороны Циолковского в Загородном саду 21 сентября превратились в грандиозное шествие, в котором, по сообщениям прессы, приняли участие около 50 тысяч человек — чуть ли не всё население Калуги.
В 1936 году на месте захоронения Циолковского (Парк имени Циолковского) по проекту архитектора Б. Г. Дмитриева был установлен памятник-обелиск высотой 12,5 метра. Постамент был украшен чугунными барельефами скульпторов И. М. Бирюкова и Ш. А. Муратова, изображающими портрет учёного в окружении школьников и ракетный снаряд в межзвёздном пространстве; также были размещены мемориальные надписи, воспроизводящие письмо Сталину.
Варвара Евграфовна Циолковская пережила супруга на четыре года и одиннадцать месяцев и скончалась 20 августа 1940 года. Её могила на Пятницком кладбище утрачена. Младшая дочь — Мария Константиновна Костина (скончалась 16 декабря 1964 года) — стала главной хранительницей отцовского наследия, консультировала специалистов при обустройстве дома-музея Циолковского, заведующим которым долгое время был её сын Алексей Вениаминович Костин (1928—1993)[79][122][123][124][125].
Интеллектуальная деятельность
К. Э. Циолковский просматривает полученную корреспонденцию. Фото Ф. А. Чмиля, 16 августа 1935 года
Общие положения
К. Э. Циолковский за свою жизнь опубликовал 148 работ (в основном статей и небольших брошюр), в архиве сохранилось более 600 неопубликованных рукописей, значительная часть которых увидела свет в 1990-е годы и позже; примерно треть из них была посвящена тем или иным философским проблемам[126][127]. За короткий период с 1917 по 1935 год Циолковский опубликовал трудов в четыре раза больше, чем за всю предыдущую жизнь[128]. По определению Б. Ф. Егорова, можно утверждать, что масштабные идеи Циолковского, реализованные в виде отдельных рукописей и брошюр, образовывали «единое грандиозное произведение утопического плана, сочетающее в себе черты научно-фантастического жанра, публицистического выступления и программных тезисов научного характера». Иногда Циолковский включал в свои физико-технические труды художественно-фантастические разделы». Г. Салахутдинов также утверждал:
Изобретательские работы К. Э. Циолковского представляются переходным мостом между фантастикой и реальностью. Суть их в том, что для решения фантастических задач он пытается привлечь математический аппарат…
Характерной особенностью стиля мышления и теоретизирования К. Циолковского было использование русских букв для собственной системы записи математических формул. В предисловии ко второму тому его «Избранных трудов» (1934) Ф. А. Цандер отмечал, что «нагромождение русских букв в формулах было настолько велико, что приходилось их буквально расшифровывать»: все обозначения математических величин представляли собой сокращения соответствующих слов, причём сокращения состояли из 2–3 русских букв. Так, например, для ускорения ядра было введено обозначение Уя, для длины пушки — Дп, для относительной тяжести — То и так далее. Латинские обозначения он оставлял только для логарифмирования. При издании сочинений Циолковского в 1930–1960-х годах научным редакторам приходилось приводить его формулы к общепринятому виду. В одной из своих брошюр, выпущенной в 1928 году, Циолковский разъяснял, что это была полностью осознанная позиция, поскольку «математика проникает во все области знания. Формулы содержат сокращённые обозначения величин, то есть заменяют собой слова, а нередко и длинные фразы. Пока каждый народ может использовать для формул только свой родной язык и его алфавит. Когда разовьётся и утвердится общечеловеческий язык, тогда, конечно, и текст, и формулы можно будет писать на этом языке».