• Когда отмечают день Веры, Надежды и Любови в 2026 году
• История праздника
• Где хранятся мощи мучениц
• Что означают имена Вера, Надежда, Любовь и София
• Богослужение и молитвы в день памяти мучениц
• Традиции и обычаи праздника на Руси
• Что можно и нельзя делать в этот день
• Народные приметы и поверья
• Интересные факты о празднике
• Вопросы и ответы

Каждый год в последний день сентября православные верующие вспоминают святых мучениц Веру, Надежду, Любовь и их мать Софию, пострадавших в II веке от гонений императора Адриана, и отмечают именины сразу четырех распространенных женских имен. Как вера помогла девочкам перенести физические наказания, как проходит богослужение в этот день, традиции и народные приметы — в материале РИА Новости.

Дата праздника в 2026 году: 30 сентября, среда

Дата по старому стилю: 17 сентября

Тип праздника: непереходящий, государственным выходным не является

Кого чтит Церковь: святых мучениц Веру, Надежду, Любовь и их мать Софию

Главные запреты: тяжелая домашняя работа, свадьбы и венчания, ссоры и шумные застолья

Дата не меняется от года к году и не привязана к Пасхе, поэтому день Веры, Надежды и Любовь всегда проходит 30 сентября, и 2026 год не исключение. По юлианскому календарю дата смещается на 17 сентября.

История праздника восходит к II веку, к правлению императора Адриана — времени жестоких гонений на христиан.

, София была знатной вдовой родом из Милана. После смерти супруга она перебралась в Рим и поселилась в доме у богатой римлянки по имени Фессамния. Несмотря на то что вера в языческом Риме могла в любой момент стоить жизни, София жила в христианской строгости: молитва, пост, милостыня бедным. Трех своих дочерей она назвала в честь главных христианских добродетелей — Пистис (Вера), Элпис (Надежда) и Агапэ (Любовь) — и с детства учила их своим собственным примером. Слух о доме, где растят убежденных христианок, привлек внимание наместника Антиоха, который привел в дом Софии соглядатаев императора Адриана.

София и дочери предстали перед Адрианом. Император попробовал уговорить Веру, Надежду и Любовь отречься от христианской веры, обещая красивым девушкам богатство и положение. Ни одна не согласилась. Тогда он перешел к пыткам, причем заставил мать смотреть на происходящее. Девушки стойко переносили избиения, бросания в кипящую смолу и на горячую решетку — чудесным образом на их теле не оставалось ни царапины. В ярости Адриан велел обезглавить девушек, после чего они умерли.

Вере было 12, Надежде 10, а Любови 9 лет — и это не литературное преувеличение, а деталь, которую житие повторяет намеренно, чтобы показать, что вера не измеряется возрастом. София не вмешивалась, приняв физическое мученичество дочерей как подвиг и стойко перенеся свои душевные муки. Император разрешил ей забрать тела дочерей. Она похоронила их за городом, провела у могилы три дня в молитве, после чего тихо скончалась от горя. Верующие погребли ее рядом с детьми.

Судьба мощей после смерти святых — отдельная история, растянувшаяся на 1500 лет и три страны. В VIII веке часть мощей перенесли в церковь на Марсовом поле в Риме, другую часть подарили монастырю Святой Иулиании в Брешии. А 10 мая 777 года епископ Страсбургский Ремигий торжественно перенес святыни в женский монастырь в эльзасской деревушке Эшо, который впоследствии стали называть аббатством Святой Софии, куда веками ехали паломники со всего мира.

Во время Французской революции монастырь был разрушен, а мощи считались утраченными. Позже, в 1938 году, в Эшо привезли новые частицы мощей святой Софии, с 2012 года у гробницы каждое 30 сентября совершают особую литургию (на церковнославянском, французском и молдавском языках), завершая день крестным ходом.

Части мощей также хранятся в России — в храме Софии Премудрости Божией на Лубянке в Москве. Ковчег передали из Италии в 2003 году, никаких революций и утрат с тех пор не случалось.

Имена здесь — не просто красивое совпадение:

• Вера (Пистис) — символизирует духовное упование и доверие Богу;
• Надежда (Элпис) — означает устремленность к будущему спасению вопреки страданиям;
• Любовь (Агапэ) — высшая христианская добродетель, жертвенное служение ближнему;
• София — переводится с греческого как "мудрость".

"В некоторых ранних житиях имя Софии пытались перевести как "премудрость", но этот вариант не прижился, и святую называют исконным именем", — отмечает Наталия Козьякова, доцент кафедры политологии факультета социальных наук и массовых коммуникаций Финансового университета при Правительстве РФ.

Возраст и имена мучениц

В храмах совершается торжественная литургия, за которой читают тропарь ("Торжествует Церковь первородных, и свеселится приемля матерь о чадех веселящуюся…"), кондак ("Софии честныя священнейшия ветви, Вера и Надежда и Любовь показавшеся…"), молитву и акафист святым мученицам. После службы часто проходит крестный ход. Верующие просят о семейном благополучии, здоровье детей, укреплении веры, поддержке надежды и сохранении любви в сердцах перед лицом жизненных испытаний.

На Руси праздник со временем оброс собственными названиями, обычаями и приметами. Часть из них подтверждается историческими источниками, часть возникла значительно позже и уже в наши дни закрепилась в календарях как "древняя традиция".

"Само название "Всесветные бабьи именины" уверенно фиксируется только в 1901 году у Аполлона Коринфского и Алексея Ермолова. Причем именно "всесветные", а не ставшие сейчас популярными "вселенские". И здесь есть интереснейшая деталь: Ермолов, записав "Всесветные бабьи именины", тут же сообщает: "Особых примет на этот день у нас не имеется". То есть уже сто с лишним лет назад народное имя праздника существовало отдельно от того богатого набора обрядов, которым его окружают сегодня", — рассказывает Дмитрий Савин, историк, этнограф, автор проекта "Колесо Коляды".

Настоящий особый статус 17 сентября хорошо виден только с XIX века и объясняется гораздо проще. В один день приходились именины сразу четырех очень распространенных женских имен. "Иван Аксаков 17 сентября 1844 года пишет родным: "Нынче день именин, 17 сентября", и поздравляет сразу Веру, Надежду, Любу и двух Софий. А Дмитрий Григорович в "Лотерейном бале", опубликованном в "Физиологии Петербурга" в 1845 году, описывает уже настоящее столпотворение: "с наступлением 17 сентября происходит несравненно более движения", кареты толпятся у магазинов, из кондитерских выходят с узлами и корзинами, лавки опустошаются. У героя жена Софья и дочери Вера, Надежда и Любовь — он специально дал детям имена святых одного дня, чтобы не разоряться на четыре отдельных праздника. Вот реальный XIX век в столице: массовые именины, подарки, гости, крендели, угощение", — дополняет Дмитрий Савин.

"Утро этого дня традиционно начиналось с оплакивания. В народе верили, что искренний плач помогает очистить душу, избавиться от тревог и защитить семью от бед. Считалось, что тот, о ком поплачут 30 сентября, обойдет стороной любая печаль", — рассказывает Наталия Козьякова.

Как отмечает Дмитрий Савин, ранней записи о том, что 17 сентября женщины по всей Руси должны были с утра плакать, оплакивать свою долю или голосить по Софии и ее дочерям, обнаружить не удалось. Реальная запись нашлась одна: в работе Алины Зелинской "Календарные приметы и суеверные обряды вытегоров", опубликованной в 2005 году, приведена фраза: "Бабам надо поплакать у воды, чтобы все ладилось". Но источник этой конкретной записи — рукописный календарь, подаренный Е. С. Медведевой, 1947 года рождения, которая записала его со слов своей бабушки.

"Отдельно показательно название "бабья выть". В современных пересказах пишут, что над деревнями "разносилась бабья выть", то есть понимают слово буквально как вой и плач. Между тем у Владимира Даля существительное "выть" означает "доля, участь, судьба, рок": "такая на него выть пала". В современном пересказе старое слово фактически прочитано как знакомый нам глагол, отсюда и живописная картина плача, который якобы стоял над всеми русскими селами", — отмечает эксперт.

Женские посиделки на Руси, безусловно, существовали, только приурочены они были к другим датам — Семенову дню, Воздвижению, Покрову.

По словам Наталии Козьяковой, женщины пекли именинные пироги или караваи, которыми угощали родных и соседей. Считалось, что совместная трапеза принесет в дом мир, покой и взаимопонимание.

С именинными пирогами и караваями похожая история: именинный пирог — часть общерусской традиции для любых именин, а не изобретение специально для 30 сентября. "В записях Приказа тайных дел 1662 года царь жалует придворным пироги в честь именин царевны Софьи Алексеевны — точно так же, как жаловал их и на другие именины при дворе. Просто в этот конкретный день именинниц оказывалось сразу несколько, поэтому и пирогов пеклось больше, а специального рецепта "пирога Веры, Надежды и Любови" ранние источники не знают вовсе", — рассказывает Дмитрий Савин.

У Церкви строгих предписаний для этого дня немного: можно работать, если работа необходима, нельзя копить злобу и осуждать. Народная традиция, в отличие от подтвержденных обрядов, успела набрать собственный список запретов.

Что можно и нельзя делать 30 сентября

"Не рекомендуется играть свадьбы — это считалось плохой приметой для будущей семейной жизни. Также старались избегать тяжелого физического труда, шумных гуляний и бытовых ссор", — дополняет Наталия Козьякова.

К концу сентября крестьяне внимательно следили за погодой и поведением животных, пытаясь угадать, какой будет наступающая зима, — часть этих наблюдений сохранилась и в народном календаре.

Несколько интересных фактов о дне памяти:

1. Первые подробные жития мучениц появились довольно поздно, лишь в VII — VIII веках, хотя само почитание началось гораздо раньше.
2. В православной иконографии сложилась традиция изображать Веру, Надежду и Любовь юными отроковицами, а их мать Софию — облаченный в темный мафорий, напоминающей Богородицу, тем самым подчеркивается ее святость и глубина материнской мудрости.
3. В православной традиции святая София считается покровительницей матерей, особенно тех, кто воспитывает детей в твердой вере и добродетели.
4. В московском Новодевичьем монастыре в честь мучениц посвящен отдельный придел Смоленского собора, а хранящаяся там икона работы царского изографа Карпа Золотарева датируется 1685 годом.

Вопрос 1: Когда день Веры, Надежды и Любови в 2026 году?

Ответ : В 2026 году день памяти мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии отмечается 30 сентября, в среду. Дата праздника неизменна из года в год, по старому стилю это 17 сентября.

Вопрос 2: Кто такие Вера, Надежда, Любовь и их мать София?

Ответ: Это раннехристианские мученицы, жившие в Риме в II веке при императоре Адриане. Мать София воспитала трех дочерей в христианской вере; девочки приняли мученическую смерть за отказ отречься от Христа, а София скончалась на их могиле через три дня.

Вопрос 3: Что нельзя делать 30 сентября в день Веры, Надежды и Любови?

Ответ: В этот день не принято выполнять тяжелую работу, работать в огороде, ссориться и выяснять отношения, устраивать шумные застолья и играть свадьбы. Считается, что праздник следует провести тихо, в кругу семьи.

Вопрос 4: О чем молятся святым Вере, Надежде, Любови и Софии?

Ответ: Этих святых традиционно просят о семейном счастье, о здоровье детей и о даровании потомства. В храмах 30 сентября читают тропарь, кондак, акафист и молитву мученицам.

Вопрос 5: Какие приметы есть на 30 сентября?

Ответ: Если в этот день улетают журавли — к Покрову ударит мороз; пасмурное утро обещает теплые дни; сухой день без дождей предвещает холодную зиму, а дождь — снежную. Белки, меняющие шубки, — к скорому похолоданию.