Просмотр новости
Найдите то, что Вас интересует
Спутники
РН
SpaceX
Роскосмос
NASA
СпутникиРНSpaceXРоскосмосNASAГНОСТИЧЕСКИЕ ПРОЗРЕНИЯ ЯКОВА БЕМЕ
Гностицизм это не историческая секта, погибшая в III веке. Это фундаментальный, инвариантный фрактал человеческого разума. Это структура, которая неизбежно активируется, когда разум пытается разрешить сложный вопрос монотеизма. Проблему происхождения Зла. И Бёме, заглянув в блеск оловянного блюда в своей мастерской, совершил когнитивный прорыв именно в эту ментальную топографию.
Вся гностическая космология начинается с постулирования Непостижимого, До-вечного Бога, который находится так далеко за пределами бытия, что о Нем нельзя сказать ничего. Гностики называли Его Пропастью или Молчанием. Бёме находит для этого потрясающий немецкий эквивалент Ungrund (Бездна, Безосновность). Это Бог до творения, Бог как чистая потенциальность. И здесь Бёме совершает радикальный гностический шаг, который ужаснул бы любого ортодоксального пастора. Он утверждает, что Тьма и Зло зарождаются внутри самого Божества.
Для Бёме Унгрунд страдает от божественной Тоски или желания познать самого себя. Но чтобы познать себя, Ничто должно разделиться, отразиться в чем-то. И первым актом самопознания Бога становится рождение Первой Воли, которая является жесткой, темной, эгоистической силой сжатия. Это Суровый Гнев Бога, Его темный первоосновополагающий Огонь. Бёме фактически воспроизводит гностический миф о падении Софии: Зло рождается не из греха человека, а из внутреннего, трагического кризиса самого Божественного Абсолюта.
В традиционных гностических системах Валентина или Василида творение физического мира это результат ошибки, деградации божественных эманаций Эонов. Наш мир создает слепой или злой демиург — Иалдабаоф. У Бёме нет отдельного злого Демиурга, но его функции выполняет сама динамика Божественной Натуры. Бёме разворачивает сложнейшую, почти кибернетическую схему из Семи Духовных Свойств, которые вечно порождают друг друга.
Это Сжатие или Желание замкнуться в себе.
Это Влечение как Сила расширения, противостоящая сжатию. Это Волнение как Тоска. Точка ужаса и трения между первыми двумя силами. Первые три свойства Бёме называет Темным Миром или Колесом Аквизиции. Это чистый ад внутри Бога, зона космического напряжения. И только на Четвертой ступени через вспышку Молнии этот ужас трансмутирует в Свет, Любовь и Звук как следующие три свойства.
Гностический мотив здесь очевиден. Материальный мир, в котором мы живем, укоренен в нижнем, темном треугольнике этих свойств. Наша реальность соткана из Колеса Тоски и Гнева. Люцифер у Бёме это существо, которое пленилось первыми тремя свойствами, отказавшись переходить сквозь Молнию в Свет. Он захотел править магической матрицей жесткой, чистой энергии, став господином демиургического хаоса.
Если есть падение, должен быть и Гнозис или спасительное знание. И здесь на сцену выходит центральный персонаж бёмевской теологии, напрямую заимствованный из гностического пантеона, Дева София. Для Бёме София это зеркало Унгрунда, тело Славы Божьей. Первоначальный Человек Адам был создан как андрогин, совершенное духовное существо, облаченное в сияющие одежды Софии. Он не знал земного, животного размножения. Он созерцал Бога изнутри.
Но Адам совершил ментальную ошибку. Он «вообразил» себя внутри материального мира, пленился земными вещами. И тогда София покинула его, улетев в горние сферы, а Адам впал в тяжелый материальный сон. На его теле выросли звериные органы, и он был разделен на два пола. Для Бёме спасение человека это не юридическое «прощение грехов» на Суде. Это мистическая алхимия, возвращение Гнозиса. Человек должен заново пройти сквозь внутреннюю Молнию, укротить свой внутренний темный огонь и вернуть себе Деву Софию как свою утраченную божественную половину.
Бёме совершил колоссальную когнитивную революцию. Он перенес поле битвы между Добром и Злом из внешней истории внутрь человеческого сознания и внутрь самой Божественной Психики. Его «Служанка Мудрости» открыла двери для всей немецкой философии. Без его гностических чертежей не было бы ни диалектики Гегеля с его «саморазвитием Духа», ни романтизма Новалиса, ни психоанализа Юнга с его интеграцией Тени. Бёме показал, что Космос это развивающийся, страдающий и познающий себя организм. И мы в этом организме не просто зрители. Мы его нервные окончания. #репост