Для объекта культурного наследия федерального значения «Две церкви Воскресения: деревянная, XVIII в. и каменная, 1785 г.» в селе Хатунь городского округа Ступино утверждены границы и особый режим использования. Соответствующее распоряжение подписало Главное управление культурного наследия Московской области.

Новый правовой режим вводит целый ряд ограничений для территории вокруг храмового комплекса. В частности, запрещается:

• любое строительство, не связанное с восстановлением утраченных исторических построек;
• хозяйственная деятельность, ведущая к разрушению или искажению внешнего облика памятника;
• самовольная посадка и вырубка зелёных насаждений;
• изменение исторической планировочной структуры и благоустройство, меняющее исторический облик территории;
• размещение любых рекламных конструкций;
• установка на фасадах и крышах кондиционеров, телеантенн и спутниковых тарелок;
• монтаж вышек и антенн сотовой связи, прокладка дорог и организация автостоянок;
• прокладка наземных инженерных коммуникаций.

Все земляные работы на территории объекта теперь допускаются исключительно при условии предварительной археологической разведки.

Утверждение границ и режима использования — это не просто формальность. С юридической точки зрения это означает следующее.

Во-первых, на всей территории памятника устанавливается правовой режим, обязательный для исполнения всеми физическими и юридическими лицами, независимо от формы собственности на землю. Если участок находится в частной собственности, его владелец всё равно обязан соблюдать введённые ограничения.

Во-вторых, любые работы, не соответствующие утверждённому режиму, признаются незаконными. Это касается не только строительства, но и хозяйственной деятельности, благоустройства, установки оборудования. Нарушителям грозит административная ответственность по ст. 7.13 КоАП РФ, а в отдельных случаях — уголовная по ст. 243 УК РФ за уничтожение или повреждение объектов культурного наследия.

В-третьих, режим использования является основанием для отказа в согласовании разрешительной документации. Например, если собственник захочет провести газ, электричество или водопровод наземным способом, ему будет отказано. Подземные коммуникации возможны, но только после археологических исследований и при условии, что они не нанесут вреда культурному слою.

В-четвёртых, утверждённые границы фиксируются в Едином государственном реестре недвижимости. Это значит, что при покупке земли или недвижимости в границах памятника потенциальный собственник сможет заранее узнать обо всех ограничениях — они отражаются в выписке ЕГРН.

Хатунь —  один из древнейших населённых пунктов региона, возникший на реке Лопасне ещё в домонгольскую эпоху. В XII веке здесь стояла пограничная крепость Рязанского княжества, и до сих пор на Воскресенской горе сохранились оборонительные валы — безмолвные свидетели той эпохи.

На вершине холма веками существовал погост с деревянной церковью Воскресения Христова. Этот храм пережил многое: татарские набеги, смутное время, имперские реформы — но не выдержал советского периода. В 1957 году его разобрали. Сейчас о том месте, где стояла древняя церковь, напоминает лишь поклонный крест.

Каменный храм, который сегодня охраняется государством, появился здесь в конце XVIII века. Его строительство начал граф Алексей Орлов-Чесменский — одна из самых ярких фигур екатерининской эпохи. Храм возводился в переходном стиле от барокко к классицизму и представлял собой однокупольное здание с трёхъярусной колокольней. Строительство завершилось только к 1818 году.

Судьба храма в XX веке оказалась трагичной: в 1937 году его закрыли, колокольню и венчающее завершение разрушили, в трапезной надстроили второй этаж, а в стенах бывшей церкви разместился детский дом. Лишь в 1989 году здание вернули верующим. Восстановление шло долгие годы: в 1997 году по проекту архитектора Игоря Гунста, детство которого прошло в Хатуни, воссоздали взорванную колокольню, к началу 2000-х завершили основные работы, а в 2008 году отреставрировали ограду со Святыми вратами. Сегодня храм вновь действует — здесь регулярно совершаются богослужения и ведётся духовно-просветительская работа.