فيما يلي نصّ محاضرة المرجع الديني آية الله العظمى حسين مظاهري: 

"العناد هو الإصرار والتمسك بأمر ما مصحوباً بالعناد، وهو أحد خصائص الرذيلة.

بعبارة أخرى، يُطلق على الإصرار غير المبرر على شيء ما وعدم التخلي عنه مهما كلّف الأمر اسم العناد.

ويصف القرآن الكريم الأشخاص العنيدين بأنهم مستعدون لأن تسقط عليهم حجارة من السماء فتقتلهم أو تعذبهم، لكنهم لا يسلمون للحق "اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَليمٍ" (سورة الأنفال، الآية 32).

ومما يزيد من خطورة هذه الصفة السيئة وقبحها ارتباطها بالصراع والتشبث بالرأي، أحياناً يرتكب الإنسان ذنباً بسبب اندفاع إحدى غرائزه أو بسبب سيطرة شهواته، فيُطلق القرآن الكريم على هذه الحالة اسم "الجهل"، ومن المعلوم أن التوبة من هذا النوع من الذنوب مقبولة، أما إذا ارتُكب الذنب عناداً وعصياناً وإنكاراً للحق، فيُسمى "اللجاجة"، وهو ما يحرم المرء من نجاح التوبة ومغفرة الله.

وتبدأ هذه الصفة غير اللائقة والمضللة بالإصرار على الكلام والآراء، والتمسك بالمواقف ووجهات النظر، حتى في الأمور الصغيرة، ويؤدي استمرارها تدريجياً إلى الكفر. والكفر هو إنكار المرء لشيء ما عن علم ويقين.

ومن أسباب وعوامل نشوء العناد أو تفاقمه؛ التقليد الأعمى، وتجنب التفكير، والغرور والأنانية، والتعلق بالممتلكات المادية أو الروحية، والتعصب في إحداث أي تغيير، بالإضافة إلى الكسل والراحة.

رذيلة اللجاجة لها آثار شؤم ومدمرة أيضاً. وفيما يلي نشير إلى جزء من تداعياتها بشكل قائمة:

اللجاجة هي أحد عوامل وأسباب الابتلاء بالكفر وتحرم المرء من إدراك الآيات الإلهية، وتدفعه لإنكار الآيات, تكذيب الأنبياء وحتى قتل الأنبياء الإلهيين. هذه الصفة الرذيلة هي عامل للذنب, العصيان والضياع, وتؤدي إلى عمى البصيرة وقسوة القلب, وتمنع الوحدة وهي منشأ للاختلافات العائلية, الاجتماعية والسياسية, وتشعل نار الحقد, العداء, الحرب وسفك الدماء. علاوة على ذلك, فإن الإنسان اللجوج يفقد القدرة على اتخاذ القرار الصحيح وإدارة شؤون الحياة ولا يستطيع التفكير في العواقب, ومن هنا فهو في الدنيا محكوم دائماً بالفشل والهلاك وفي الآخرة لن يكون له مكان سوى جهنم.

الحلّ الأساسي لإزالة وعلاج ملكة اللجاجة هو العمل بضدها ومخالفة ما تدعو إليه. إذا لم يصر الإنسان على قوله ورأيه, وأبدى مرونة وتنازل قليلاً عن مواقفه, وترك التصلب وقبل قول ورأي الآخرين, فإنه يستطيع تدريجياً إزالة هذه الصفة الخطيرة من قلبه أو على الأقل قمعها. هذا التمرين يمكن أن يبدأ من البيت وبين أفراد الأسرة, وخاصة بين الزوج والزوجة, ليكون له أثر بالإضافة إلى تحسين العلاقات العائلية, في الساحة الاجتماعية وكذلك في علاقة الإنسان مع الله سبحانه وتعالى والمعنويات".