В качестве амулетов-подвесок скифы использовали клыки и когти домашних и диких животных (чаще - собак, реже - волков, лисиц и кабанов). / Клыки-амулеты/Пресс-служба УрФУ

"Наша научная группа проанализировала редкие археозоологические находки из скифских погребений левобережья Нижнего Днестра - это амулеты-натуралии, которые подчеркивают особое отношение к животным и дополняют представления о зверином стиле в украшениях и амулетах", - пояснил старший научный сотрудник лаборатории УрФУ Антон Кочнев.

Так, в качестве амулетов-подвесок скифы использовали клыки и когти домашних и диких животных (чаще - собак, реже - волков, лисиц и кабанов). Среди уникальных находок - фаланги медведя, леопарда, орлана-белохвоста.

Поскольку письменности у скифов не существовало, доподлинно нельзя установить, что останки зверей использовались как обереги для защиты в загробном мире. Однако известно, что животные являлись неотъемлемой частью погребального обряда у древних кочевников: их части клали в могильники в качестве пищи для человека по ту сторону.

В захоронениях скифов находили кости змеи и черепах, но с ними все не так просто. К примеру: змею обнаружили в захоронении с женщиной. На этом же месте было вторничное захоронение мужчины, а радиуоглеродный анализ показал, что змея жила примерно на полвека позже женщины.

"По нашему мнению, эту находку можно интерпретировать как способ обезвреживания женщины, чьи останки были потревожены или ограблены во время вторичного захоронения мужчины", - описывают ученые.

Для "обезвреживания" покойника клали в могилы и панцири черепах. Но делали это уже не скифы, а грабители могил, жившие намного позже.