МИД Южной Осетии назвали неприемлемыми лозунги Грузинской православной церкви о «братской любви».

Так в Цхинвале прокомментировали очередные высказывания руководства ГПЦ в лице патриарха Шио III, прозвучавшие на международном симпозиуме «Бог, Родина, Человек» в честь 1700-летия принятия христианства Грузией.

«Заявления о „древних исторических землях“ и призывы „воссоединить“ Южную Осетию с Грузией под привычные рассуждения о вере и братстве — это не что иное, как продолжение старой политической риторики в новой, духовной упаковке. Подмена понятий и попытки завуалировать территориальные претензии религиозными лозунгами никак не меняют реальность», — заявила Южная Осетия.

В МИД констатируют, что грузинское священство, как и политические деятели, не отходят от практики применения некорректной терминологии в отношении Республики Южная Осетия, именуя ее уничижительным термином «Цхинвальский регион». При этом под итоговыми документами переговорного процесса при участии международных структур, в которых Южная Осетия присутствует под своим фактическим названием, стоят подписи уполномоченных грузинских политиков.

Цхинвал также обратил внимание на тезис о «древних исторических землях Грузии» в контексте Южной Осетии и Абхазии, и напомнил, что исторические факты говорят об обратном. Это относится и к понятию единой Грузии, которая в историографическом разрезе представляет собой совершенно иное по форме и содержанию образование, подчеркнул МИД РЮО.

«Не упомянув о жертвах и страданиях, перенесенных мирными жителями Южной Осетии и Абхазии, не выразив сожаления за содеянные грузинскими политическими режимами преступления в отношении осетинского и абхазского народов, предстоятель грузинской церкви выражает надежду на „восстановление братского единства и любви“. В Южной Осетии прекрасно помнят, сколько горя принесла так называемая братская христианская любовь Грузии в 1920-гг., 1989−1992 гг. и 2008 г. Подобные „благие намерения“ на фоне игнорирования очевидных фактов для Южной Осетии неприемлемы», — заявили в Южной Осетии.