В модели мироздания сибирского шаманизма ключевой является архетипическая идея связи сакрального мира (мира духовности) и мира обыденного (мира людей). Эта идея получила зримое воплощение в мифологических образах и одновременно в конкретных материальных предметах, репрезентирующих эти образы. Веревка, нить, цепь, коса, волосы — таков неполный перечень предметов, воплощающих идею связи миров в традициях сибирского шаманизма.
Идея связи между Небом и Землей, воплощенная в мифах о дереве, веревке, горе, выходе, мосте, была достаточно подробно проанализирована в трудах М. Элиаде. Он считает, что эта идея является универсальной доктриной, утверждающей свободу свободных отношений между мирами во времена мифических.
Вследствие какой-то катастрофы связь прервалась (нить была порвана, дерево срублено и т.п.). Эта катастрофа изменила структуру Космоса и человеческое существование. Произошло разъединение сакрального и обыденного пространства, человек стал смертен, т.е. познал разъединение души и тела. После «падения» связь с Небом стала уделом лишь немногих избранных людей (царей, жрецов, шаманов).
Традиционное сознание очень чувствительно к внетелесным, или просто невидимым, компонентам бытия, которые, тем не менее, определяют жизнь и судьбу человека.
В Нганасане существовало представление о том, что, когда ребенок появляется на свет, как только он открывает рот для первого вздоха, Луна-мать бросает ему сверху нить мэтэ, которая через рот проникает в сердце и там как бы привязывается, при необходимости. По данным других, нить, связывающая людей с Луной-матерью, называется бини (букв. веревка).
У норильских и вивинских эвенков была определена идея о душе майн, «кто в невидимой нити тянется от головы человека вверх, где хэвэки (дух-хозяин Верхнего мира) держит в руках нити всех тунгусских майн (душ) и тянет за ними всех тунгусов. Стоит почему-либо оборвать нити, тунгус начинает болеть и умирает. Поэтому глагол этиргэ (умереть) в говорах этих эвенков обозначал буквально «оторваться».
С представлением о нити, связывающей человека с сакральным миром и дающей ему жизнь, немедленно соприкасается известный во многих языках мотив о клубе ниток, который герой
получает от божества и который выводит его домой. В селькупской мифологии такой клубок ниток имеет Ирра — старик, распорядитель всего живого на земле, заменивший небесного бога Нома. Клубок ниток, источником которого является Ирра, представляет собой все ту же связующую нить, дающую и отнимающую жизнь у смертных, а также актуализирующую тему возвращения героя.
Нить, соединяющая миры (к проблеме воплощения идеи всеобщей связи в мифоритуальной традиции сибирского шаманизма)
Елена Вадимовна
#пандориум_мифология
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 🧶 ВЕРЕТЕНО И НИТЬ СУДЬБЫ: ПОМОЩНИКИ ВЕЛИКОЙ ПРЯХИ Слышали поговорку ... | 0 | 5 | 29-06-2026 |
| 2 | ПОЧЕМУ ВЕРЕТЕНО СЧИТАЛОСЬ СВЯЩЕННЫМ? 1️⃣ Вращение - двигатель жизни. Веретено ... | 0 | 7.17 | 21-08-2026 |
| 3 | О Матери мира 💃🌎💖🌈✨ Одно из древнейших преданий гласит : ... | 0 | 4.77 | 06-09-2026 |
| 4 | Видение в снах образа нитей и станков для плетения нитей.( ... | 0 | 3 | 13-07-2026 |
| 5 | Боги где ещё воплощаются кроме земли? . Боги в мифах ... | 0 | 5.35 | 30-07-2026 |
| 6 | ⚜Река. Символизм реки Река — амбивалентный символ, который соответствует как ... | 0 | 5.02 | 26-07-2026 |
| 7 | Отрывок из моей книги под названием «Пазлы Мироздания», которую я ... | 0 | 6.27 | 18-09-2026 |
| 8 | Отрывок из моей книги под названием «Пазлы Мироздания», которую я ... | 0 | 6.27 | 18-09-2026 |
| 9 | 🧩 ЭТО ОДНА ИЗ «СЕМИ ТАЙН ЛУНЫ» И СЕЙЧАС ОНА ... | 0 | 5.32 | 26-08-2026 |