29.09.26 в Яд Вашем (Израильский государственный национальный мемориальный комплекс истории Холокоста) состоится памятное мероприятие, посвящённое 85-й годовщине массовых убийств в Бабьем Яре

Перед собравшимися выступят:

• господин Данн Даян, председатель Яд Вашема;
• господин Натан Шаранский, председатель Наблюдательного совета Мемориального Центра Холокоста Бабий Яр (МЦХБЯ, в Киеве);
• господин Евгений Корнейчук, посол Украины в Израиле;
• госпожа Лариса Левковская, исполняющая обязанности председателя Ассоциации украинских иммигрантов в Израиле.

О чём именно будут говорить уважаемые выступающие я не знаю. Но легко могу себе это представить, имея опыт предыдущих таких мероприятий.

Они будут говорить, что Бабий Яр — это память о Холокосте, о уничтожении человеческого достоинства, что Бабий Яр это один из самых страшных символов нацистского геноцида.

О чём они никогда не говорят (и на этот раз говорить не будут) — это о том, что Бабий Яр это один из символов советского геноцида. У советской власти была своя собственная программа “окончательного решения еврейского вопроса”. (Не только еврейского — многих других малых народов — калмыков, чеченцев, крымских татар. Но сейчас мы говорим о евреях). В рамках этой программы, могилы евреев, убитых в годы немецкой оккупации, превращались в мусорные свалки и ямы для нечистот. Тех, кто выжил в годы немецкого холокоста, ожидали компании разоблачения и чистки в рамках советского геноцида (разоблачение космополитов, врачей-вредителей, членов Еврейского антифашистского комитета, валютчиков и подозреваемых в экономических преступлениях).

Бабий Яр — это тщательно избегаемая и замалчиваемая память о советском холокосте!

Нормальная человеческая психика не могла смириться с таким положением вещей — с надругательством и оскорблением памяти погибших и должным образом не захороненных евреев.

В сентябре 1966 г группа молодых киевских евреев встала на защиту чести и достоинства поруганных еврейских могил Бабьего Яра.

Очень скоро стало ясно, что борьба за честь и достоинство еврейских могил есть, по существу, борьба за честь и достоинство еврейского народа. Со всеми вытекающими из этого последствиями — понимание себя как народа, понимание необходимости государственности для этого народа, понимание неизбежности исхода еврейского народа на свою историческую родину.

Так из символа борьбы за честь и достоинство еврейских могил, Бабий Яр превращается в символ борьбы за честь и достоинство еврейского народа, за право на исход еврейского народа на свою историческую родину.

Организаторы памятной церемонии 85-й годовщины Бабьего Яра ничего об этом, конечно, не знают, и знать не хотят. Бог с ними. Но для тех, кто готов, хотя бы на минуту, задуматься над вышесказанным, я хотел бы представить коротенькую (нет, не очень) справку о “делах минувших дней ”, связанных с Бабьим Яром.

Советская власть не любила то, что происходило с Бабьим Яром и вокруг Бабьего Яра. Советская власть активно боролась с теми, кто отстаивал честь и достоинство Бабьего Яра, честь и достоинство еврейского народа, связанного с Бабьим Яром.

Когда-то общество “Мемориал” накануне Дня памяти жертв репрессий (29 октября каждого года) устраивало чтение вслух имён репрессированных в годы сталинского террора. Неплохо бы и нам сегодня завести себе такой обычай — в день памяти Бабьего Яра зачитывать вслух имена людей, которые когда-то, “живота своего не щадя”, боролись против превращения Бабьего Яра в свалку мусора и нечистот, за честь и достоинство еврейских могил, за честь и достоинство еврейского народа.

Ниже вы найдёте несколько подборок документов, связанных с преследованиями властью киевских активистов Бабьего Яра и еврейского исхода из Бабьего Яра.

Имена людей в этих списках взяты мной из отчётов правозащитных движений (“Вести из СССР” (Кронид Любарский, Мюнхен) и “Хроника текущих событий” + “Хронике защиты прав в СССР”.). А также из рассекреченных архивов КГБ. Доступ к последним я получил не прямо, а через промежуточные подборки, которые были сделаны МЦХБЯ (по заказу АНУ — Израильский музей еврейского народа) и хранятся сегодня в АНУ в виде общедоступного архива JDoc.

Списки представлены мной в виде трёх разных подборок:

1. Судебные преследования (самая жёсткая и угнетающая форма)

2. Административные преследования (менее жёсткая и краткосрочная форма)

3. Внесудебные преследования (самая лёгкая, но не менее унизительная форма)

Далее следуют сами списки.

1. Кочубиевский Борис, 1936 г рождения, высшее образование получил в Киевском политехническом институте, работал старшим инженером на киевском заводе “Радиоприбор”. Репрессирован за открытое выражение сионистских взглядов Был первым осуждённым в Советском Союзе за сионистскую деятельность после Шестидневной войны.

16 мая 1969 года Кочубиевский был осуждён Киевским областным судом по статье 187-1 УК УССР. Был приговорён к 3 годам заключения в исправительно-трудовой колонии. Наказание отбывал в учреждении ЯЭ 308/26, Жёлтые Воды. После освобождения из колонии эмигрировал в Израиль в конце 1971 года. В 2023 году вместе с рядом других бывших узников Сиона подписал петицию в поддержку юридической реформы, инициированной правительством Израиля для ограничения полномочий Верховного суда.

2. Александр Фельдман, 1947 г рождения, известный активист еврейского (сионистского) движения в Киеве.

После службы в армии (1966–1969 гг.) присоединился к сионистскому движению в Киеве, изучал иврит, историю еврейского народа, а также активно участвовал в распространении еврейского самиздата. До своего ареста работал в Киеве кочегаром.

В 1972 году подал документы на выезд в Израиль. За участие в коллективных демонстрациях “отказников” в Москве и Киеве трижды подвергался административным арестам на 15 суток.

18 октября 1973 года, в период Войны Судного дня, КГБ организовал против него провокацию на улице Киева. Его арестовали и предъявили ложное обвинение по чисто уголовной статье — “злостное хулиганство” (якобы он сбил торт из рук прохожей девушки и устроил драку).

В ноябре 1973 г суд в Киеве приговорил Александра Фельдмана к 3,5 годам лагерей усиленного режима. Срок он отбывал в Шепетовской колонии Хмельницкой области, где многократно объявлял голодовки протеста, за что его отправляли в карцер.

23.11.1973 семь киевских евреев объявили голодовку протеста против приговора Фельдману. К голодовке присоединились активисты Москвы, Ленинграда, Тбилиси, Риги и Новосибирска

В 1977 году, полностью отбыв заключение, был освобождён и в том же году репатриировался в Израиль.

3. Марк Луцкер — киевский еврейский активист и отказник, в 1970-х годах подвергся преследованиям и тюремному заключению за попытку репатриации в Израиль.

В 1972 году Марк Луцкер подал документы на выезд в Израиль, после чего получил призывную повестку в армию. Из-за желания уехать в Израиль отказался от прохождения военной службы в советской армии.

Марк Луцкер был арестован и судим непосредственно в Киеве в сентябре 1973 года.

Его дело за “уклонение от призыва” слушалось народным судом Дарницкого района города Киева в сентябре 1973 года. Приговор — 2 года лагерей.

Вернувшись из заключения, он вновь подал заявление на выезд в Израиль, получил отказ без каких-либо объяснений и ... снова был призван в армию. Как ему объяснили, отбытие наказания не освобождает от службы в армии.

Отбыв наказание, продолжил борьбу за право на выезд и в дальнейшем смог покинуть СССР.

Марк и Наташа Луцкие (Киев) участвовали в собраниях в Бабьем Яру, из-за чего попали в поле зрения КГБ. Сталкивались с препятствиями в выезде (отказ), потеряли работу, а их имена полоскались в республиканских СМИ как “агентов международного сионизма”.

4. Винаров, Яков, 1954 г рождения, учился в Воронежском политехническом институте. После того как он подал заявление на выезд в Израиль и получил отказ, в мае 1974 года его отчислили (исключили) из института.

Лишившись студенческой отсрочки, в мае 1975 года получил повестку в армию. Винаров отказался от прохождения военной службы, поскольку принятие присяги и последующий доступ к “государственной тайне” навсегда закрыли бы ему путь к эмиграции. Его арестовали 5 июня 1975 года.

В начале августа 1975 года Киевский городской суд приговорил 21-летнего Якова Винарова к 3 годам исправительно-трудовых лагерей по обвинению в уклонении от воинской службы. В заключении он подвергался давлению и избиениям со стороны как уголовников, так и лагерной администрации.

В июне 1977 года Яков Винаров был освобожден условно-досрочно, отбыв два года заключения, после чего сразу же покинул СССР и репатриировался в Израиль.

5. Пильников Валерий (1938 г рожд.) — киевский активист движения за выезд в Израиль и правозащитник, который, несмотря на свое нееврейское происхождение, стал видным участником еврейского эмигрантского движения в СССР. Суд 25 июня 1980 г. Приговор — 5 лет лагерей строгого режима по ст.206 ч.2 УК СССР (“злостное хулиганство”).

16 мая 1980, через 5 дней после возвращения из Москвы в Киев группы евреев-отказников, добивавшихся в Москве выездных виз, один из членов группы Валерий Пильников был арестован в автобусе по обвинению в “оскорблении работника милиции” (ст.189-1 УК УССР, аналог ст.192-1 УК РСФСР). В. Пильников содержался в киевской тюрьме “Лукьяновка”. Жене его не удается найти адвоката, готового защищать ее мужа.

Дело Пильникова слушалось нарсудом Московского р-на г. Киева. Весь квартал, где находится здание суда, был оцеплен милицией. Жена В. Пильникова О. Дудник пришла на суд в 9 час. утра вместе со своим знакомым Станиславом Зубко. Их обоих немедленно задержали. С. Зубко был приговорен к 15 сут. ареста. Жену Пильникова отпустили и привезли в суд в 13 час. 30 мин, только после того как В. Пильников, не видя жену в зале, отказался участвовать в судебном заседании.

В. Пильников был приговорен к 5 г. лагерей строгого режима по ст.206 ч.2 УК СССР (“злостное хулиганство”).

Жена В. Пильникова — Ольга Григорьевна Дудник (р.1956) еврейка.

В. Пильников досрочно освобожден. Работал на “стройках народного хозяйства” в Хабаровском крае.

6. Ким Фридман — известный еврейский активист-отказник из Киева, инженер-электроник. 18 мая 1981 в Киеве Ким Фридман (1981,7-5) был приговорен к 1 г. лагерей общего режима за “тунеядство” (ст.214 УК УССР).

Решение об отъезде принял во время Шестидневной войны, но поскольку работал в оборонной промышленности, пришлось вначале уволиться, перейти на рабочую должность и выждать несколько лет до подачи.После увольнения занялся ивритом, а в конце 1971 года, еще до подачи, начал преподавать. На выезд подал в 1972 году.

18 марта 1981 Ким Фридман (р.1935) был подвергнут, по невыясненным мотивам, административному аресту на 10 сут. По освобождении 28 марта К. Фридмана привезли домой и провели в его квартире обыск. после обыска его вновь арестовали и на этот раз предъявили обвинение в “тунеядстве” (ст.209 УК УССР).

18 мая 1981 года Киевский городской суд приговорил Кима Фридмана к 1 году лагерей общего режима. Формальным поводом послужила статья за “тунеядство” (ст. 214 УК УССР) Виновным себя не признал. Перед судом он был признан вменяемым в ПБ им. Павлова в Киеве.

Двенадцать киевских еврейских активистов объявили, что они будут проводить перемежающуюся голодовку (голодая поочередно по 1 дню), требуя освобождения С. Зубко, В. Кислика и К. Фридмана, прекращения преследований евреев в Киеве и пересмотра необоснованных отказов в эмиграции. В составе группы: Анна Левицкая, мать политзаключенного С. Зубко (1981,13/14-5), Ольга Дудник, жена политзаключенного В. Пильникова (1980,13/14-4), а также Александр Котовский, Григорий Островский, Давид Черный, Светлана Ефанова, Владимир Корецкий, Владимир Терещенко, Илья Бранкман, Анатолий Шендерович, Григорий Новак и Е. Чуднер.

Ким Фридман выехал в Израиль в мае 1982 года.

7. Зубко, Станислав Алексеевич — (род.1937), киевский активист-отказник, кандидат химических наук, 21 июля 1981 г. осуждён и приговорён к 4 г. лагерей общего режима по обвинению в хранении оружия и наркотиков. Наказание отбывал — учр. МХ-224/31, адрес: 281200, УССР, Хмельницкая обл., г. Изяслав.

23 окт.1980 был арестован на 10 сут. Станислав Зубко (“нецензурные высказывания”), а 5 нояб. — на 15 сут. Владимир Левинштейн (“хулиганство”), 13 нояб. — на 15 сут. Иосиф Беренштейн (тоже “хулиганство”).

16 февр. 1981 Станислав Зубко был вызван на допрос в КГБ, но отказался отвечать на вопросы. Он был обвинен в хулиганстве и нецензурной брани и также подвергнут административному аресту на 15 сут.

Административный арест на 15 суток киевского отказника Станислава Зубко (1981,5-42) продлен еще на 10 суток за “курение в неположенном месте”. С. Зубко начал голодовку протеста. 27 февр. 1981 его поддержали голодовкой киевские отказники Владимир Кислик, Марк Михлин, Светлана Ефанова, Нина Двож, Владимир Корецкий, Владимир Терещенко, Анатолий Шендерович.

15 мая милиционеры пришли на квартиру С. Зубко с обыском, якобы в связи с кражей совершенной в соседней квартире. Были изъяты книги на иврите. На шкафу была найдена старая конфета, которую первоначально определили как “гашиш”. Затем обыскивавшие направились прямо на кухню, где сразу же вытащили из-под холодильника револьвер. Мать С. Зубко убеждена, что револьвер был подложен. С. Зубко был арестован и ему было предъявлено обвинение в “хранении наркотиков с целью сбыта” и в “незаконном хранении оружия”. По неподтвержденным сообщениям первое обвинение впоследствии отпало.

Со времени подачи заявления о выезде в Израиль в 1980 С. Зубко подвергали административным арестам на срок от 10 до 15 сут. по меньшей мере 6 раз.

21 июля 1981 в Киеве состоялся суд над Станиславом Зубко (1981,10-4), обвинявшемся в хранении оружия и наркотиков. С. Зубко настаивает на том, что и то, и другое ему было подброшено. Прокурор просил для С. Зубко 5 л. лагерей. Суд, “учитывая положительные характеристики С. Зубко на работе”, приговорил его к 4 г. лагерей общего режима.

В лагере в Донецкой обл. Станислав Зубко подвергался постоянным издевательствам и избиениям со стороны заключенных-уголовников. По его просьбе его перевели в другой лагерь. Его нынешний адрес: 281200, УССР, Хмельницкая обл., г. Изяслав, учр. МХ-224/31.

Двенадцать Киевских еврейских активистов объявили, что они будут проводить перемежающуюся голодовку (голодая поочередно по 1 дню), требуя освобождения С. Зубко, В. Кислика и К. Фридмана, прекращения преследований евреев в Киеве и пересмотра необоснованных отказов в эмиграции. В составе группы: Анна Левицкая, мать политзаключенного С. Зубко (1981,13/14-5), Ольга Дудник, жена политзаключенного В. Пильникова (1980,13/14-4), а также Александр Котовский, Григорий Островский, Давид Черный, Светлана Ефанова, Владимир Корецкий, Владимир Терещенко, Илья Бранкман, Анатолий Шендерович, Григорий Новак и Е. Чуднер.

Отбыв весь назначенный срок, Станислав Зубко вышел на свободу в мае 1985 года. Первое время КГБ продолжал чинить ему препятствия, затягивая выдачу выездных документов под предлогом отсутствия “необходимых справок”. [1]

Несмотря на административное давление, Зубко с матерью (Анной Левицкой) продолжили добиваться разрешения на выезд. В период горбачевской перестройки, когда начался массовый выезд советских евреев, они смогли получить визы и репатриировались в Израиль.

8. Анатолий (Толик) Очеретянский — осужден осенью 1983 года к 1 году лагерей общего режима. Ранее в 1980 году КГБ уже пытался дискредитировать его “экономической” статьей за “злоупотребление служебным положением” (он работал начальником цеха) и приговорил к 1 году испрабработ. [1, 2]

В начале 1981 года Очеретянский и его жена Ольга получили долгожданное разрешение на репатриацию в Израиль. Они официально сдали советские паспорта и оплатили государственную пошлину. [1]

В марте 1981 года ОВИР неожиданно аннулировал разрешение на выезд, сославшись на “дальность родства” с вызывающей стороной. Пошлину семье не вернули. [1].

В знак протеста против произвола властей Очеретянские отказались забирать назад внутренние советские паспорта и объявили голодовку. Информация об их ситуации и заявление участникам Мадридской встречи по безопасности и сотрудничеству в Европе попали в западную прессу и правозащитную хронику (“Хроника текущих событий”). [1, 2, 3]

Семья несколько лет жила в статусе отказников без документов. В октябре 1983 года против Очеретянского возбудили уголовное дело по статье 196 УК УССР (“Нарушение паспортного режима”). В ноябре 1983 года суд приговорил его к 1 году лагерей общего режима. [1]

9. Лев Эльберт, (р. 30.9.1948) — суд 25.05.83 г., срок 1 год по статье 190-1 УК УССР, наказание отбывал в ИТУ 312, пос. Трудовой, Винницкая область, УССР.

21 окт.1980 на квартире киевского еврея-отказника Льва Эльберта был проведен 4-часовой обыск. Изъяты книги по еврейской истории и культуре. Незадолго до этого брат Л.Эльберта Михаил был избит неизвестными на улице и помещен в больницу.

3 и 6 ноября 1980 киевского еврея-отказника Льва Эльберта (1980,21-18) вызывали в КГБ. Ему сообщили, что против него возбуждено дело.

В газете “Радяньска Украiна” появилась статья “Паскудники” с нападками на киевского еврейского активиста-отказника Льва Эльберта. В институте, где работает Л.Эльберт, прошли собрания, на которых требовали увольнения Л.Эльберта.

17 нояб. 1981 Эльберт получил “Предостережение” по Указу ПВС СССР от 25 дек. 1972. У него отключен телефон.

31.3.1983 киевский еврейский активист, отказник с 1976 инженер Лев Эльберт получил повестку в военкомат “на учебные сборы”. Л.Эльберт сказал, что он готов явиться на сборы при условии, что его обязанности во время сборов не будут с вязаны с военными тайнами, что могло бы создать новый предлог для отказа в эмиграции.

21.4.1983 он был вызван в прокуратуру, и ему было предъявлено обвинение по ст.192 УК УССР (аналог ст.198-1 УК РСФСР, “уклонение военнообязанного от учебных сборов”). У Л.Эльберта была взята подписка о невыезде.

25.5.1983 в Киеве состоялся суд над Л.Эльбертом. Он был приговорен к 1 г. лагерей общего режима. Л.Эльберт будет оставаться, однако, на свободе вплоть до рассмотрения его дела в кассационной инстанции. Л.Эльберт с женой Инной Мизрухиной и сыном Карми (р.5.3.1971) живет по адресу: Киев-92, ул. Волгоградская, 6, кв.33.

Кассационное рассмотрение дела Л.Эльберта (1983,10-12) состоялось 16.6.1983 в Киеве. Приговор суда первой инстанции — 1 год лагерей общего режима был оставлен в силе.

Лев Эльберт (1983,12-6) прибыл в лагерь в пос. Трудовое Песчанского р-на Винницкой обл. УССР (учр. ИВ-301/59, нач. лагеря Рыбницкий). Во время обыска по прибытии в лагерь у него было найдено 25 г. гашиша, завернутого в тряпочку и зашитого в телогрейку. Л.Эльберт был помещен на 15 суток в ШИЗО. В ШИЗО он 5 дней голодал, добиваясь перевода в камеру с лучшими условиями. Новое обвинение (в хранении наркотиков) официально Л. Эльберту еще не предъявлено, но следствие ведется. Следователь Дехтярь намеревается закончить следствие к 26.8.1983. 31.7.1983 жена Л.Эльберта И.Мизрухина начала голодовку, которую она намерена продолжать, “пока власти не образумятся и не отбросят фальсифицированные обвинения”.

Дело было прекращено по недостаточности улик. Против Инны тоже прекратили. 11 ноября меня вызывают в коридор. Пришел начальник тюрьмы и говорит: “Ваше дело прекращено”. Для меня это был как удар по голове… в хорошем смысле. В камере на радостях почифирили, и я уехал на зону. Инна потом боролась за то, чтобы снять и первую судимость — в “шизо”. Она покоя им не давала. Дальше я сидел нормально. Инна приехала освобождать меня на день раньше, поскольку 84-й год был високосный, но они меня этот лишний день все же продержали. 20 июня выпустили.

Эльберты получат разрешение в сентябре 1987 года. В 87-м году их сыну Карми исполнилось 18 лет, и его стали призывать в армию. И Инна снова объявила голодовку, которая продолжалась 43 дня. После этого семья Эльбертов получила разрешение на выезд.

10. Бернштейн Йосиф (1937 р.н.) — киевский активист и преподаватель иврита, отказник с 1979 года, арестован 12 ноября 1984 г., 12 декабря 1984 года осужден, получил четыре года тюрьмы.

Сразу после подачи заявления на выезд (1979 г) Иосифа понизили в должности с инженера-исследователя до рабочего, а затем уволили. То же произошло с его женой Фаиной и их дочерью Яной.

Беренштейны активно боролись за выезд, проводили голодовки протеста, у них дома изучали еврейскую культуру и традицию, Иосиф преподавал иврит. Помимо иврита, Иосиф знал английский и идиш, и его довольно часто посещали иностранцы. Милиция, как водится, вызывала, предупреждала и угрожала.

Был арестован 12.11.1984 в г. Новоград-Волынский Житомирской обл. Мать И. Беренштейна умерла незадолго до того, и сын заказал в г. Новоград-Волынском надгробный камень. Позднее в милицию поступил анонимный донос о том, что И. Беренштейн спекулирует надгробиями. И. Беренштейна вызвали в Новоград-Волынский (по-видимому, для допроса). По прибытии его задержала милиция. Его отвезли в местную КПЗ. 15.11.1984 И. Беренштейну было предъявлено обвинение в сопротивлении милиции с угрозой применения насилия (ст.188-1 ч.2 УК УССР, аналог ст.191-1 ч.2 УК РСФСР).

Сообщение о доносе на И. Беренштейна в том, что он “спекулирует надгробиями”, ошибочно: донос был написан на его тетку, проживающую в г. Новоград-Волынский.

10.12.1984 состоялся суд. В зал суда были допущены пять членов семьи обвиняемого. Дядя И. Беренштейна, присутствовавший при его аресте, дал показания, что И. Беренштейн сопротивления не оказывал.

Обвинение основывалось на показаниях “народных дружинников”. И. Беренштейн был приговорен к 4 г. лагерей общего режима (видимо, обвинение было предъявлено по ч.2 статьи).

В тюрьме И. Беренштейн был жестоко избит. Во время суда на лице у него были ясно видны следы побоев и порезы, правый глаз заплыл и не открывался (были опасения, что глаз вообще потерян).

Стало известно, что после ареста И. Беренштейна в Новоград-Волынском у него дома в Киеве был проведен обыск. Была изъята религиозная литература. Жене угрожали возбудить против нее уголовное дело по ст.187-1 УК УССР (аналог ст.190-1 УК РСФСР).

Через два дня после суда, 12.12.1984, И. Беренштейна поместили в камеру с двумя уголовниками, которые избили его и порезали лицо осколками стекла. Поврежден зрительный нерв правого глаза, задет и левый глаз. Начальник тюрьмы сказал жене И. Беренштейна, которая в тот день должна была иметь свидание с мужем, что И. Беренштейн сам порезал себе лицо, а также, что он был настолько возбужден, что пришлось вызвать психиатра и сделать успокаивающий укол. Свидание сначала было отменено, но затем, по настоянию жены, его все же дали. И. Беренштейну запретили говорить о происшедшем. Один его глаз был завязан, лицо обезображено до неузнаваемости.

Кассационная жалоба Иосифа Беренштеина (1985,1-18) 7.1.1985 была отклонена. Власти высказывают новые версии того, каким образом И. Беренштейн был обезображен и частично ослеп в тюрьме. Первая версия: “неосторожно чистил яблоко”. Вторая: нанес себе повреждения сам в знак протеста против приговора.

Иосиф Беренштейн (1985,2-18) находится в больнице для заключенных в г. Львове. Ему была сделана глазная операция, и, возможно, предстоит вторая. Он до сих пор должен находится в темном помещении.

Иосиф Беренштейн возвращен из больницы в СИЗО г. Житомир.

Иосиф Беренштейн, как установило обследование, потерял в результате совершенного на него сокамерниками нападения 99,4% зрения. Левый глаз у него почти совсем не видит, правый с трудом открывается.

Иосиф Беренштейн находился на лечении в Ленинградской

центральной офтальмологической больнице. При поступлении в больницу в левом глазу у него было 2% зрения, в правом 40%. Со временем состояние его ухудшилось — зрение в правом глазу снизилось с 40 до 20%. Тем не менее И. Беренштейн возвращен в лагерь.

В украинской “Робiтничей газете” от 20.10.1985 опубликована статья “Замешано на лжи”, в которой утверждается, что политзаключенный Иосиф Беренштейн (1985,13-17) сам себе нанес ранение в глаз. Это утверждение подкрепляется “факсимиле” письма самого И. Беренштейна.

Беренштейна освободили 16 марта 1987 года в ходе волны досрочных освобождений. Он получил разрешение и выехал с семьей в Израиль.

11. Александр Черняк (1950 р.н.) — активный участник еврейского национального движения.

В конце апреля 1984 года был осуждён на громком судебном процессе в Киеве. Советские органы инкриминировали ему уголовные статьи — “хищение государственной собственности путем мошенничества” и “подделка документов” (ст. 83 и 194 УК УССР).

Другие лица, вовлеченные в ту же деятельность, проходили по делу лишь свидетелями, тогда как Черняк стал главным объектом преследования. Решением суда Александр Черняк был приговорен к 4 годам лишения свободы. Но до вступления приговора в законную силу не арестован. Рассмотрение кассационной жалобы по его делу намечено на 17 мая 1984.

17 мая 1984 года Киевский городской суд отклонил его кассационную жалобу. Сразу после этого приговор вступил в законную силу, Черняк был взят под стражу и этапирован для отбывания наказания в уголовный лагерь в Донецкой области УССР.

Александр Черняк отбыл свой срок и вышел на свободу в 1988 году (с учетом назначенного четырехлетнего срока и времени, проведенного под стражей).

Сразу после освобождения, на волне Перестройки и массового исхода “отказников”, он получил долгожданное разрешение на выезд. В том же 1988 году Александр Черняк покинул СССР и репатриировался в Израиль.

12. Виктор Иванович Яненко (1953 р.н.) — советский правозащитник, диссидент и активист движения за право на эмиграцию из СССР.

Связь Виктора Яненко с еврейским эмиграционным движением и Бабьим Яром носит глубокий и принципиальный характер. Историки диссидентского движения (в частности, Людмила Алексеева в своей фундаментальной книге “История инакомыслия в СССР”) выделяют Яненко как одного из ключевых неевреев, которые полностью разделили борьбу советских евреев за исход.

КГБ преследовал его наравне с еврейскими активистами: Яненко, наряду с Иваном Олейником и Валерием Пильниковым, вошел в число самых известных неевреев Киева, арестованных в 1979–1980 годах за участие в борьбе за выезд в Израиль.

Виктор Яненко, будучи активистом движения за исход, принимал участие в акциях киевских отказников и поддерживал их публичные выступления, которые традиционно координировались вокруг мемориальных дат и самого Бабьего Яра. Для КГБ такое слияние украинского правозащитника с еврейским национальным движением в знаковом для Киева месте считалось особенно опасным, что и ускорило его первый арест в июне 1980 года.

Был арестован в Киеве 13 июня 1980 года. Против него сфабриковали уголовное обвинение из-за его публичных требований разрешить ему эмиграцию. После ареста Яненко направили на двухмесячную психиатрическую экспертизу в Киевскую психоневрологическую больницу им. Павлова. В итоге он получил тюремный срок и отбывал наказание в 1980–1981 годах.

После освобождения он продолжил независимую деятельность и примкнул к СМОТ (Свободному межпрофессиональному объединению трудящихся) — независимому профсоюзу, который фиксировал нарушения прав рабочих в СССР. 6 января 1983 года его арестовали повторно.

18 апреля 1983 года Киевский городской суд признал его виновным по статье 62 УК УССР (“Антисоветская агитация и пропаганда”, аналог ст. 70 УК РСФСР). Его обвинили в составлении и тиражировании информационных бюллетеней СМОТ. Суд приговорил Яненко к максимальному сроку: 7 годам лагерей строгого режима и 5 годам ссылки. Срок он отбывал в знаменитых политлагерях Пермской области (в частности, Пермь-37). Из-за горбачёвской амнистии политзаключенных во второй половине 1980-х годов он вышел на свободу досрочно.

В период его второго заключения в Киеве оставались его жена и маленький ребенок, родившийся в июне 1980 года — прямо в месяц его первого ареста. Имя Виктора Яненко регулярно фигурировало в правозащитной хронике и в “Списках политзаключенных СССР”, издававшихся на Западе.

В советской карательной системе 15 суток формально считались “административным арестом”. Однако КГБ использовал этот инструмент как суррогат уголовного преследования. Людей судил народный суд, они сидели в тех же камерах КПЗ и тюрем-распределителей, что и уголовники, и это ломало им биографии.

Поскольку полноценного многолетнего уголовного срока у преследуемых по административным статьям не было, международные организации не присваивали им официальный статус “Узников Сиона”. В результате их имена незаслуженно выпали из мемориальных списков, хотя их личное мужество и пережитые репрессии ничем не уступали “политическим”.

Я попытался хотя бы частично заполнить этот пробел.

1. Братья Ротштейн (Вадим и Сергей)

Их случай — один из самых циничных примеров “накрутки” административно-уголовных сроков, когда КГБ, не открывая большого судебного процесса, удерживал людей месяцами.

За участие в акции 12 октября 1979 года братья Сергей и Вадим Ротштейны получили стандартные 15 суток. Однако КГБ УССР решил сломать их волю. 27 октября, в день, когда они должны были выйти на свободу, прямо у ворот спецприемника их задержали повторно. Им сфабриковали новое обвинение — “злостное нарушение режима содержания внутри КПЗ и оскорбление конвоя” — и впаяли ещё 15 суток подряд. Фактически они отсидели полноценный тюремный месяц без права на защиту.

Статьи: ст. 206 УК УССР (“Мелкое хулиганство”) и ст. 188-1 УК УССР (“Неповиновение милиции”).

2. Буссель Иосиф

Киевский еврейский активист-отказник. В декабре 1979 года был схвачен милицией прямо у здания Киевского ОВИРа во время попыток отказников добиться приема или проведения акций протеста. Был осужден на 15 суток административного ареста по сфабрикованному обвинению в “сопротивлении властям/милиции”. В КГБ УССР такая мера использовалась как “предупредительный” арест, чтобы изолировать человека перед более крупными процессами. [1, 2]

3. Юрий Резников

Статья: ст. 214 УК УССР (“Систематическое занятие бродяжничеством или попрошайничеством, а равно злостное уклонение от общественно полезного труда” — советская статья за тунеядство) / ст. 187-1 (распространение заведомо ложных измышлений).

Резников был инженером. Как только он подал документы на выезд, его мгновенно уволили с работы “по сокращению штатов”. Попытки устроиться дворником или лифтером блокировались кураторами из КГБ (руководству предприятий запрещали брать “предателей родины”). После этого Резникову было официально вынесено прокурорское предупреждение о тунеядстве. В течение 1981–1982 годов его несколько раз арестовывали в административном порядке и держали под угрозой открытия полноценного уголовного дела, регулярно устраивая обыски на предмет поиска “сионистской литературы”.

4. Лев Токарь

Статья: ст. 206 УК УССР (“Хулиганство”) и административные аресты.

Лев Токарь принадлежал к группе отказников, которые пытались организовать легальные кружки изучения еврейской истории и языка иврит в Киеве. Основным инструментом давления на него со стороны КГБ были постоянные превентивные задержания. Его задерживали накануне памятных дат (например, в дни годовщины трагедии в Бабьем Яру). Формальной уголовной ширмой выступала ст. 206 — “нарушение общественного порядка” или “мелкое хулиганство”. Ему систематически выписывали штрафы и аресты, уничтожая любую возможность вести нормальную жизнь.

5. Александр Подольский

Статья: Сопротивление милиции и “хулиганство” (ст. 206 УК УССР / ст. 211-206 УК РСФСР)

Статьи за хулиганство или “нападение на правоохранителей” использовались после разгона демонстраций, митингов в Бабьем Яру или попыток активистов встретиться с иностранными делегациями.

Киевский отказник и активист, преподаватель иврита, Александр Подольский в 1980-е годы подвергался жесткому прессингу. Был осужден по обвинению в “злостном хулиганстве” после спровоцированного спецслужбами инцидента на улице (стандартная схема с подставными “прохожими”, затевающими драку).

6. Чернявские (Семён и Инна)

Статья обвинения: ст. 188-1 УК УССР (“Сопротивление работнику милиции или народному дружиннику”) / ст. 206 УК УССР (“Мелкое хулиганство” в административно-судебной трактовке).

Семён Чернявский и его жена Инна Чернявская были активными участниками еврейского культурного движения в Киеве. Во время зачистки в здании ЦК они заблокировали двери руками, из-за чего милиция обвинила их в “злостном неповиновении и физическом сопротивлении при исполнении”. Чернявские отбыли полные 15 суток в спецприемнике. По воспоминаниям отказников, это была спланированная изоляция: КГБ опасался, что Чернявские передадут списки киевских отказников иностранным корреспондентам, которые должны были приехать в Киев неделей позже. [1]

7. Гельфельд Е. (Евгения)

Статья обвинения: ст. 206 УК УССР (“Хулиганство” / “Нарушение общественного порядка”).

Евгения Гельфельд входила в костяк женского крыла киевского отказнического движения. Ей вменили “нецензурную брань и вызывающее поведение в общественном месте” при попытке милиционеров вывести её из ЦК. Суд прошел глубокой ночью без адвокатов. Она получила 15 суток и содержалась в тяжелых условиях (холодная камера, психологическое давление со стороны уголовных заключенных, которых КГБ подсаживал к отказникам для травли). [1]

8. Сухолуцкий Александр (Евгений)

Статья обвинения: ст. 188-1 УК УССР (“Неповиновение”) и обвинение в “парализации работы государственного учреждения”.

В хрониках и архивных базах Ваада фигурирует как Сухолуцкий А. (в некоторых списках репатриантов идет как Евгений). Наряду с Сергеем Ротштейном, Сухолуцкий был одним из организаторов этой акции протеста. КГБ пытался раскрутить его дело до полноценного уголовного процесса по статье “Организация групповых действий, нарушающих общественный порядок” (аналог ст. 190-3 УК РСФСР). Однако из-за вспыхнувших протестов еврейских организаций в США и Европе, власти побоялись устраивать большой открытый уголовный суд и ограничились жестким приговором в 15 суток ареста, за которыми последовал строгий надзор и фактический запрет на профессию до конца 1980-х. [1, 2, 3]

9. Леонид Находкин — сфабрикованные статьи “нравственного” характера

Самый грязный метод дискредитации, который использовался КГБ, чтобы полностью уничтожить репутацию человека в традиционной еврейской среде и лишить его международной поддержки.

Леонид Находкин — киевский еврей-отказник, активист. Был арестован в Киеве в октябре 1983 года (практически одновременно с Очеретянским). Ему было предъявлено сфабрикованное обвинение в “удовлетворении половой страсти в извращенной форме”. Это типичный пример умышленного очернения активиста. [1]

Под внесудебными преследованиями следует понимать одноразовые задержания, обыски, штрафы, собрания на работе, вызовы в КГБ и прочие мелкие пакости, которые отравляли людям жизнь. Выловить их из оперативных донесений КГБ — для меня труд неподъёмный. Поэтому я предоставляю вам эту возможность — ниже я представляю вам список сайтов “J-Doc”, где собрана вся соответствующая информация — заходите сами, смотрите сами, ищите сами (себя и своих знакомых). Очень полезное и духовнообогощающее занятие.

Боротьба КГБ з пам’яттю про Бабин Яр (Сборка 1966 — 1978) https://avr.org.ua/?idUpCat=1027

Копии докладных записок, спецсообщений и информаций в ЦК КПУ, СМ УССР и КГБ при СМ СССР, 9.04‒4.05.1972. ‒ ОГА СБУ, ф.16, д.1160 (1041) // Проект “J-Doc”; https://jdoc.org.il/items/show/1011

С подлинниками докладных записок, спецсообщений и информаций (возврат из ЦК КПУ),Dates: 24.04–5.05.1972, Source: ОГА СБУ, ф.16 (1042), Extent: 346 л. (подборка — 16 с.) https://jdoc.org.il/items/show/899

С подлинниками докладных записок, информсообщений (возврат из ЦК КПУ), 9.10‒1.11.1973 . ‒ ОГА СБУ, ф.16 (1080) // https://jdoc.org.il/items/show/907

С подлинниками докладных записок, информсообщений и сообщений из ЦК КПУ (возврат), 24.11‒27.12.1973. ‒ ОГА СБУ, ф.16 (1083) // Проект “J-Doc”; https://jdoc.org.il/items/show/909

С подлинниками докладных записок, сообщений и информаций (возврат из ЦК КПУ), 2.09–23.10.1975. ‒ ОГА СБУ, ф.16 (1109) // Проект “J-Doc”; https://jdoc.org.il/items/show/918

С подлинниками докладных записок, сообщений и информаций (возврат из ЦК КПУ) Дата: 7.08‒17.09.1976, Источник: ОГА СБУ, ф.16 (1122), Размер: 335 л. (подборка — 8 с.) https://jdoc.org.il/items/show/947

Подлинники докладных записок, специальных сообщений и других документов, возвращенные из ЦК КПУ, Дата: 24.08–3.10.1977, Источник: ОГА СБУ, ф.16 (1136), Размер: 346 л. (подборка — 33 с.) https://jdoc.org.il/items/show/956

Сборник материалов траурного митинга, посвященного годовщине массового расстрела евреев в Бабьем Яру, 1987 г. Dates: 18–29.09.1987, Source: Архив Ваада России, Москва, ф.1, оп.1, д.41. https://jdoc.org.il/items/show/1970

-----------------------------------------------------------------------

26.09.2026,

озабоченный пенсионер, Кирьят Оно, Израиль

[email protected]