Ученые института истории и международных отношений Алтайского государственного университета работают над интерактивным атласом сельских территорий Алтайского края и Республики Алтай. Проект помогает показать самобытность сел, рассказать об их истории, знаковых людях, традициях и достопримечательностях, а также привлечь в сельскую местность туристов. Материал опубликован на сайте издания «Вечерний Барнаул».

В интернете появился необычный атлас Алтайского края, где главное внимание уделено деревням и селам. Его авторы хотят подчеркнуть уникальность сельских территорий, показать, чем они интересны, и направить туда путешественников.

Сайт altaiatlas.ru представляет собой карту не только Алтайского края, но и Республики Алтай. На нее нанесены райцентры. Если нажать на райцентр, открывается доступ ко всем селам этого района. При наведении курсора на село появляется информация о нем.

Например, о Семеновке в Славгородском муниципальном округе можно узнать, что она основана в 1909 году. Здесь вырос П. Т. Дерид, посмертно награжденный орденом Красного Знамени за участие в боевых действиях в Афганистане, а также участник Великой Отечественной войны И. Д. Огнянников. В Целинном районе есть село Поповичи, основанное в 1768 году и названное по фамилиям первых переселенцев.

В информационных карточках собраны сведения о ключевых историко-культурных символах: «знаковых фигурах», памятниках архитектуры, праздниках и традициях сел.

Заведующая кафедрой всеобщей истории и международных отношений АлтГУ, кандидат исторических наук, доцент Анна Дерендяева рассказала, что несколько лет назад в вузе уже реализовывался крупный научный проект по гранту Российского научного фонда. Руководил им доктор исторических наук, профессор Юрий Чернышов. Тогда ученые изучали имидж «двух Алтаев» через символическое пространство: известных людей, значимые места, символические события и ключевые историко-культурные объекты.

Позже появилась идея нового исследования — сместить ракурс на отдельные сельские территории. Алтайский край состоит из более чем 1500 сельских населенных пунктов, и каждая локальная территория обладает богатым наследием с точки зрения этнических, религиозных и иных особенностей.

Анна Дерендяева отмечает: Алтайский край — аграрный регион, и села играют в нем большое социально-экономическое значение. Но молодежь уезжает из сельской местности, многие территории остаются забытыми. Для сохранения историко-культурного наследия и появилась идея интерактивного атласа сельских территорий Алтая. Проект победил в грантовом конкурсе университета по федеральной программе «Приоритет 2030», а позднее его поддержал и Российский научный фонд.

Большую часть сведений ученые получают во время полевых экспедиций. Их задача — побывать в сельских населенных пунктах и узнать их историю. В интернете информации о селах мало: на многих картах село обозначено просто точкой, иногда даже не нанесены улицы, не говоря уже о достопримечательностях. Но объехать все сложно: до многих сел трудно добраться из-за неразвитой инфраструктуры.

Полевые экспедиции историки начали весной. На первом этапе приоритет отдается населенным пунктам, интересным по территориальным, этническим или религиозным причинам. Ученые хотят понять, как расположение на приграничных территориях, а также национальная и этническая идентичность влияют на сохранение историко-культурного наследия.

Есть села, где живут разные этнические группы. О Немецком национальном районе и селе Гальбштадт знают многие, в том числе гости региона. А вот о небольших локальных территориях Кулундинского района — селе Кирей и поселке Мирабилит, где проживают казахи, — знают немногие. Летом Анна Дерендяева побывала в этих местах. Жители Кирея стараются сохранять культуру, традиции и этничность. В 2000-е годы в местной школе преподавание велось на казахском языке, в селе много старших людей, говорящих на родном языке. В Мирабилите больше молодежи, там живут и русские, поэтому казахская идентичность менее заметна.

Кандидат исторических наук, доцент Павел Ульянов летом посетил село Солонешное, где сохранились народные традиции староверов. Он подчеркивает, что корректнее говорить не «старообрядцы», а «староверы». Старообрядцы — это название христианства старого обряда, а староверы связаны с образом жизни и прежде всего с народными традициями.

Директор Солонешенского районного краеведческого музея занимается сохранением предметов материальной культуры села и прилегающих территорий. По словам Павла Ульянова, общаться с ней интересно, потому что соприкасаешься с живой историей, живой памятью и народной культурой. В музее можно увидеть потенциал сохранения предметов культуры и быта староверов. Экскурсовод подробно рассказала о традиционных вещах ручной работы, которые хранят память о прошлом.

В музее Солонешенского района собирают книги, утварь, одежду и предметы быта, связанные со староверами. Сам район очень интересен для изучения истории переселения староверов на Алтай и поиска «Беловодья». В селе Черемшанка жили староверы-поморцы, в Сибирячихе — сосланные Екатериной II староверы-поляки, в Топольном — кержаки. Название последних связано с рекой Керженец в Нижегородской области. Так Солонешное стало переплетением разных сообществ и «согласий».

По словам Анны Дерендяевой, жители сел обычно рады, что их история кого-то заинтересовала. Там есть музеи или активные люди, которые ведут свою «летопись». Они готовы разместить гостей и организовать экскурсию. Местные понимают: чем больше людей узнают о селе, тем выше его привлекательность и туристический потенциал.

В Солонешном туристы — частые гости, а, например, в Хомутино Целинного района — нет. При этом везде есть на что посмотреть и чему удивиться. А если будут гости, будет жить и село.

Анна Дерендяева отмечает, что в России подобных интерактивных проектов, посвященных историко-культурному наследию сельских территорий, мало. Обычно крупные научные сообщества изучают один из аспектов, например этнический. Но после того как проектом занялись историки АлтГУ, о важности малых городов и сел в сохранении наследия стали говорить чаще.

Недавно в Пскове прошла конференция Российского исторического общества, посвященная малым городам. Там акцентировали внимание на необходимости сохранять наследие небольших территорий. Если они исчезнут, что мы будем передавать следующим поколениям? Задача историков АлтГУ — объективно изучить сельские территории Алтая. Такая тема важна для каждого региона.

Проект рассчитан на два года, но авторы надеются, что не ограничатся этим сроком и после окончания смогут охватить многие села региона. Параллельно ученые вуза развивают другой научный проект, посвященный музеям Алтая. Его автор — аспирантка Виктория Гражданкина. Проект направлен на систематизацию всех музеев «двух Алтаев». В перспективе возможно объединение двух проектов на одной платформе.

Недавно в Доме народов Алтайского края прошел форум, посвященный гражданскому единству и этнокультурному развитию. В нем участвовали многие главы районов Алтайского края. Ученые поделились своими проектами, и все согласились: это дело нужное. Хочется, чтобы Алтай знали не только как родину Шукшина и Калашникова. У региона богатая история и уникальная природа, и прежде всего сами жители края должны об этом знать.

Сайт уже работает, но пополняться будет постепенно. Один из участников проекта, кандидат исторических наук, ассистент Георгий Папашвили, отвечающий за техническую сторону, рассказал, что материалы сайта будут доступны на русском, английском и китайском языках.

В основе атласа лежит современная система управления сайтом. Она позволяет ученым самостоятельно добавлять новые материалы: описания сел, исторические справки, фотографии и архивные документы. Уже выстроена структура разделов и страниц, настроено переключение языков, а материалы связаны между собой так, чтобы читатель мог переходить от одного села к другому и видеть историю территории целостно.

Особое внимание уделяется сохранности и надежности ресурса. Настроены регулярное резервное копирование и защита от взлома, чтобы собранные данные не были потеряны. Следующий этап — оптимизация поиска, чтобы информацию было удобно находить, и содержательное наполнение сайта по мере исследования.