Ежегодно 27 октября православные верующие чтят память преподобной Параскевы Сербской, прославившейся строгой подвижнической жизнью и многолетним уединением в Иорданской пустыне. В народном календаре дата известна как Параскева Грязнуха, или Льняница. В 2026 году праздник приходится на вторник. О его истории, традициях, приметах и строгих запретах читайте в материале «Известий».

Преподобная Параскева Сербская, известная также как Параскева-Петка, родилась в X веке в селении Эпиват неподалеку от Константинополя, на берегу Мраморного моря, в состоятельной христианской семье. Родители воспитывали дочь и сына Евфимия в православной вере, занимались благотворительностью и помогали беднякам.

Евфимий впоследствии стал епископом города Мадита, расположенного на полуострове Галлиполи, и был причислен к лику святых.

Параскева еще в родительском доме стремилась помогать нуждающимся. Согласно житию, однажды во время богослужения девушка услышала евангельские слова о необходимости отказаться от себя ради следования за Христом. Выйдя из храма, она отдала богатую одежду встретившемуся бедняку, взамен надев его лохмотья. Впоследствии девушка не раз поступала подобным образом, несмотря на недовольство родственников.

После смерти родителей Параскева решила окончательно оставить мирскую жизнь. Полученное наследство она раздала бедным, а сама отправилась в Константинополь, где посещала храмы и общалась с подвижниками. По их совету девушка поселилась при уединенном храме Покрова Пресвятой Богородицы в Ираклийском предместье. Там она провела около пяти лет, соблюдая строгий пост и посвящая большую часть времени молитве.

Позднее она удалилась в Иорданскую пустыню, где поселилась вдали от людей и на долгие годы избрала отшельническую жизнь.

По церковному преданию, подвижница стойко переносила сильную жару, зимние холода и постоянные лишения. Питалась она преимущественно дикорастущими травами, ела понемногу, обычно после захода солнца. Большую часть суток Параскева проводила в молитве.

Спустя много лет, когда Параскева уже готовилась встретить старость в пустынном уединении, ей явился ангел. Согласно преданию, он повелел подвижнице вернуться на родину, где ей предстояло завершить земную жизнь.

Отшельница исполнила указание и покинула пустыню. В Эписате преподобная прожила еще около двух лет, не раскрывая местным жителям своего происхождения и продолжая соблюдать пост. После ее кончины окружающие, не зная, кем была умершая странница, похоронили ее без особых почестей.

Спустя некоторое время возле места погребения Параскевы поселился монах-столпник. Однажды море выбросило на берег тело умершего корабельщика, которое начало разлагаться. Запах был настолько сильным, что отшельник попросил местных жителей похоронить покойного.

Когда рабочие принялись копать могилу, они обнаружили в земле нетленное тело неизвестной женщины. Находка удивила их, однако никто не предположил, что перед ними останки святой. Мужчины вновь засыпали тело землей, а рядом похоронили умершего моряка.

В ту же ночь один из работников по имени Георгий увидел необычный сон. Перед ним предстала величественная женщина в окружении светлых воинов. Один из них упрекнул Георгия за то, что тот не оказал должного почтения мощам преподобной Параскевы. Сама женщина назвала свое имя, сообщила, что происходила из Эпивата, и потребовала перенести ее останки в достойное место.

Похожее видение в ту же ночь было и местной жительнице Евфимии. Утром Георгий и Евфимия рассказали о случившемся односельчанам. После этого жители Эпивата с молитвами извлекли мощи Параскевы из земли и перенесли их в церковь апостолов Петра и Павла. Согласно церковному преданию, впоследствии возле святыни происходили многочисленные исцеления больных.

Со временем почитание преподобной распространилось далеко за пределы ее родных мест. В 1238 году болгарский царь Иван Асень II распорядился перенести мощи Параскевы в столицу своего государства — Тырново. В конце XIV века, после завоевания Болгарии османами, святыню перевезли в Валахию. А в 1396 году по ходатайству сербской княгини Милицы — в Белград, где она находилась более столетия.

В 1521 году османский султан Сулейман I захватил Белград и вывез святыню в Константинополь. Позднее мощи передали христианской общине города, которая поместила их в патриаршей церкви.

В 1641 году молдавский господарь Василий Лупу обратился к Константинопольскому патриарху Парфению с просьбой передать мощи в Молдавию. Получив согласие, он организовал их торжественное перенесение в Яссы. Сегодня святыня находится в кафедральном соборе этого румынского города.

На Руси к 27 октября осенние дожди делали проселочные дороги почти непроходимыми. В колеях скапливалась вода, а поездки в соседние селения превращались в долгое и тяжелое испытание. Поэтому в народном календаре день почитания святой получил название Параскева Грязнуха или Грязниха. В деревнях говорили: «На Грязнуху не бывает сухо».

Утром верующие отправлялись в храм, где ставили свечи и обращались к преподобной Параскеве Сербской. Особым почитанием святая пользовалась у женщин, ее просили о семейном благополучии, здоровье детей, помощи в болезнях и защите близких. Незамужние девушки молились о встрече с достойным женихом, а замужние женщины — о мире в семье и благополучных родах.

С Параскевой были связаны и народные обряды. Например, девушки, желавшие скорее выйти замуж, заговаривали гребень, после чего носили его при себе семь дней. По поверью, такой предмет должен был привлечь внимание будущего жениха. Также предки считали, что лекарственные травы, оставленные возле ее иконы, приобретают особую целительную силу.

Для женщин главным занятием 27 октября была обработка собранного и высушенного ранее льна. Отсюда другое название праздника — Параскева Льняница и Трепальница. Хозяйки доставали заготовленные стебли, мяли их специальными деревянными приспособлениями, чтобы разрушить жесткую внутреннюю часть, а затем трепали — очищали волокна от костры, то есть остатков древесины.

В некоторых местностях в праздник устраивали своеобразные смотрины льна. Девушки показывали соседям первые обработанные пучки, сравнивали качество волокна, продемонстрировали аккуратность и умение обращаться с материалом. Для незамужних мастериц это было особенно важно — хорошая пряха считалась завидной невестой.

После этого хозяйки готовили угощение и накрывали праздничный стол, одним из основных блюд была пшеничная каша из зерна нового урожая. Ее щедро заправляли маслом, в том числе свежим льняным, которое получали из собранных семян.

На Параскеву Грязнуху было принято помогать беднякам и угощать странников. Им давали хлеб, горячую еду, иногда деньги или теплые вещи. Гостя, зашедшего в дом, старались обязательно усадить за стол и накормить.

На Параскеву Грязнуху у предков действовал ряд запретов, главный из которых касался прядения. Несмотря на то, что 27 октября женщины мяли и трепали лен, изготавливать нити в этот день не следовало. По поверью, святая Параскева обходила дома и наказывала тех, кто нарушал этот запрет.

В некоторых местностях ограничения распространялись также на шитье и вышивание. Предки верили, что иглы причиняют Параскеве страдания, поэтому непослушным рукодельницам грозят болезни и неприятности.

• стирать белье, заниматься тяжелой домашней работой — на семью обрушатся болезни и непредвиденные заботы;
• купать детей — малыши могут заболеть;
• громко смеяться и устраивать шумные развлечения — за безудержным весельем последуют слезы и несчастья;
• начинать новые важные дела — задуманное не принесет ожидаемого результата;
• отправляться в дальнюю дорогу — поездка окажется неудачной;
• ссориться с родственниками и осуждать близких — конфликт затянется и надолго нарушит мир в семье;
• одиноким девушкам проводить весь день в уединении — это может отсрочить встречу с будущим супругом.

На Параскеву Грязнуху крестьяне внимательно наблюдали за природой, смотрели, насколько сильно размыты дороги, не появилась ли первая изморозь и с какой стороны дует ветер.

• утром на траве и деревьях появился иней — к хорошему урожаю овса;
• на дорогах много грязи — настоящая зима наступит примерно через четыре недели;
• дует западный ветер — к сырой и дождливой погоде;
• день выдался сухим и ветреным — следующее лето будет засушливым, а урожай небогатым;
• идет тихий дождь при безветренной погоде — к хорошему урожаю в следующем году;
• дождь продолжается большую часть дня — весна ожидается сырой и дождливой;
• небо затянуло плотными облаками, идет снег — конец будущего мая будет ненастным;
• ночное небо ясное, звезды сияют ярко — к богатому урожаю хлеба;
• вороны громко каркают возле домов — скоро потеплеет;
• на рябине много ягод — следующее лето будет дождливым.

Ранее «Известия» рассказали о приметах и строгих запретах особого праздника Трофим и Зосима.