🛑Колыбель тувинского театра ⚡В этом году исполнилось 90 лет Национальному ...

Дата публикации: 05-09-2026 06:09:00

🛑Колыбель тувинского театра
⚡В этом году исполнилось 90 лет Национальному музыкально-драматическому театру им. Виктора Кок-оола. Но если копнуть поглубже, окажется, что его душа родилась еще раньше, в детских забавах маленького мальчика, пасущего овец, и в его игровом камлании, вышедшем из юрты матери-шаманки.
Когда мы говорим о юбилее Тувинского национального театра, мы привычно имеем ввиду 1936 год. И правильно, ведь это официальная точка отсчета. Но искусство, как и человек, не рождается в день получения документа. Оно вызревает исподволь, бурлит в крови, ищет выход наружу. И если присмотреться к спектаклям, можно разглядеть в них магию бубна. Это не метафора, а самая настоящая история о том, как сакральный обряд шамана, его камлание, стало тем самым корнем, из которого проросла тувинская сцена.
Магия творчества
В середине двадцатых годов прошлого века в Кызыле еще не было ни театрального здания, ни профессиональных актеров. Но уже тогда ветер перемен требовал новых форм. Как же так вышло, что вдруг возникло тувинское театральное искусство, не характерное для кочевой культуры, и которое через десятилетия будет греметь на всю страну?
На наш взгляд, ответ кроется в творческой судьбе Виктора Кок-оола –человека, которого сегодня мы знаем как основоположника тувинской драматургии. Но начинал он вовсе не с пьес.
Кок-оол родился в семье потомственной шаманки Донгак Долчан. Вместо сказок на ночь он слышал древние алгыши, песнопения, которые творят магическую реальность. Вместо игрушек у него был импровизированный бубен, а сценой служили пастбища Овюрского Торгалыга. Представьте себе картину: степь, стадо овец и мальчишка, который посреди повседневной рутины вдруг начинает «шаманить» для своих сверстников. Он копирует движения матери-шаманки, подражает крику ворона и вою волка, импровизирует тексты на ходу. В его голове рождается магия творчества.
В этом эпизоде, как мне кажется, и кроется главный секрет зарождения театра. Обратите внимание: ребёнок не просто повторял обряд, а пересоздавал его. Для Кок-оола камлание переставало быть религиозным таинством и превращалось в игру. И это принципиальный момент. Мальчик становился автором. Он чувствовал власть над зрителями, пусть это были всего лишь пастушки, мог их рассмешить или испугать. Так произошла первая, самая важная трансформация из сакрального в игровое действо, из ритуала в предтеатр.
В 1925 году девятнадцатилетний парень, только успевший поступить в Тувинскую народно-революционную армию, попадает на спектакль русских самодеятельных артистов в столице ТНР. Это был культурный шок, озарение. «Тогда понял, что не только можно превращаться в шамана, можно артистом быть и восхищать людей», – вспоминал потом Виктор Шогжапович. Он узнал в русском театре такие знакомые черты, как перевоплощение, игру с голосом, магию воздействия на зрителей. Но сцена, освещение, занавес, постановочно-репетиционные работы были уже технологией, неведомой кочевому быту его детства.
И тут происходит чудо, рожденное в соединении двух разных культур. Через несколько дней, 2 мая 1925 года, Кок-оол выходит на сцену в образе… шамана. Спектакль назывался «Хам-оол», что в переводе означает «Шаман». Давайте задумаемся о дерзости этого замысла. В Туве, где религиозные верования были основой бытия, начинающие артисты взяли самую священную фигуру и сделали ее центральным персонажем зрелища. При этом форма представляемого действа была абсолютно традиционной: они использовали настоящие ритуальные движения, тексты камланий, подлинную атрибутику.
Но содержание спектакля било прямо в цель новой идеологии. По сюжету шаман приходил к бедному арату, у которого умирал сын. Жадный и лживый, он не спасал ребёнка, а лишь обирал семью. В одной из версий финал был еще жестче: вслед за шаманом приходил лама, и мальчик умирал от его «лечения». Вот где рождался театр как орудие. И вот где, на мой взгляд, кроется парадокс тувинской сцены. Чтобы развенчать шаманизм, Кок-оол должен был сыграть его так убедительно, так по-настоящему, чтобы зритель поверил. Несложно догадаться, что он не изображал плохого шамана, он был шаманом. Он использовал опыт, перенятый у матери, и всю свою детскую школу перевоплощения. Но, к сожалению, энергия древнего культа работала на уничтожение самого себя. В этом выражается, с одной стороны, сила агитационной идеологии социалистически ориентированной Тувинской республики, а с другой – высший пилотаж актерского искусства.
Театр из юрты
В те времена в Тувинской Народной Республике первой сценической площадкой стала… традиционная юрта. И здесь хотелось бы обратить внимание читателей на уникальную фотографию В.П. Ермолаева из фондов Национального музея (см. фото). На ней запечатлён тот самый первый спектакль «Хам-оол». Всмотритесь: это не зал для выступлений, это еще недавно чье-то жилище.
Артисты сняли верхнее войлочное покрытие юрты, оставив лишь деревянный каркас — решетчатые стены, жерди, уходящие вверх, и верхний обруч. Почему это гениально? Прежде всего потому, что войлок забирает звук. Сняв его, артисты добились того, чтобы их голоса летели наружу, к зрителям. Еще один важный момент – свет. Освещение было естественным, дневным, никаких софитов, только небо и солнце. И наконец, граница между сценическим пространством и зрительской частью: порог юрты стал символической рампой. Актер, игравший в полукруге юрты, как бы оказывался в центре этой художественной вселенной. Ведь для тувинца юрта служила не просто жилищем, она символизировала модель мироздания и связь с космосом.
Таким образом, мы можем говорить, что первые тувинские артисты не принесли театр в юрту, они вывели театр из юрты. Это наша генетическая театральная память. И сегодня, когда на сцене Национального театра появляется полукруглая конструкция юрты, мы видим эту связь. И это можно интерпретировать как возвращение к истоку, к той самой юрте, которая служила первой сценой почти век назад.
Забавно, но «Хам-оол» – это ведь даже не пьеса в классическом понимании. Это была импровизация, менявшаяся от показа к показу. Но суть оставалась неизменной: шаман из духовного центра превращался в символ обмана. Однако время шло, взрослел театр, взрослел и Кок-оол. Из самодеятельного артиста он превратился в драматурга, в отца-основателя тувинского театра. И вот ирония судьбы – образ Хам-оола, рожденный как агитационный плакат против пережитков прошлого, через годы перерождается в культовом спектакле «Хайыраан бот». Там Хам-оол уже не тот первый. Если внимательно посмотреть этот спектакль, осмыслить его многогранную конфликтную природу, то можно увидеть в образе Хам-оола главного хранителя духовных ценностей, голос совести и традиций. Посмотрите, какая мощная арка пройдена! От прямолинейного отрицания к построению глубинного, сложного образа. От использования ритуала как орудия борьбы к осознанию ритуала как основы национальной идентичности.
Осознание корней
90 лет – это зрелость. Но для тувинского театра это ещё и время осознания своих корней. Мы привыкли учиться у русской психологической школы, у системы Станиславского. И это правильно. Но мы иногда забываем, что в самих тувинцах уже заложена потрясающая актерская природа. Ведь шаман – это и есть актер. Он управляет бубном, как дирижер оркестром, он меняет голоса, он входит в сложно объяснимое состояние, убеждая всех вокруг в реальности происходящего.
Рождение тувинской сцены – это сложный, иногда болезненный, но потрясающе красивый процесс перевода родной культуры на новый сценический язык. Это когда детская игра пастушонка Кок-оола становится профессиональной магией, способной менять сознание зрителей. Когда вы в следующий раз придете в театр и услышите звуки игила или увидите танец с бубном, вспомните: это не просто номер. Это эхо того самого камлания 1925 года. Это голос нашей истории, который продолжает звучать.
Эрик НОРБУ, член Союза театральных деятелей РФ специально для «Тувинской правды»
Фото из архива Национального театра и Национального музея.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	📍 Кызыл, внимание! К вам едет самый северный театр в ...	0	12.81	12-08-2026
2	Бурятский драмтеатр открывает 95-й сезон премьерой "Тёркин. СВОй"	0	8.92	29-08-2026
3	⚡️🎟 Билеты на Норильский Заполярный театр драмы в кассе💫 С ...	0	10.37	01-09-2026
4	Конец лета — начало осени — самое время провести тёплые ...	0	8.04	04-08-2026
5	Друзья, уже завтра встречаемся с вами в новом 97-м театральном ...	0	9.54	31-08-2026
6	Бурятский театр кукол "Ульгэр" впервые выступит в Туве по программе "Большие гастроли"	0	0	26-02-2021
7	🌟Афиша на 24.06.2026. Казань🌟 🌟 Откройте для себя самые интересные ...	0	7	23-06-2026
8	Энергия сцены: подборка мероприятий Дмитрия Куклева ✨ Дмитрий Куклев — ...	0	13.87	12-08-2026
9	Приглашаем вас на очень важное и теплое событие — спектакль ...	7	7	14-07-2026

Классификация: Культура. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 9.91. Источник: vk.com.