Про ошибку перевода греческого Логос как слово , а Логос - закон .В начале был Логос ( Закон сотворения Вселенной ) - так переводится правильно текст из ВЗ .
Гераклит: Логос как принцип, а не личность
Первым употребил слово «Логос» (λόγος) в философском смысле Гераклит Эфесский (VI–V вв. до н. э.). У него Логос — это вечный, всеобщий закон мироздания, огненный первопринцип, который управляет всем, но не имеет личного бытия. Это не бог и не человек — это структура реальности, подобная дао у Лао-цзы.
Стоики: Логос как дыхание космоса
Стоики развили идею: Логос — тонкая материальная субстанция (пневма), пронизывающая весь космос, творящее начало, «семенные логосы», из которых возникают вещи. Но и здесь — не личность, а имманентный мировой разум.
Филон Александрийский: шаг к персонификации, но остановка перед воплощением
Вот здесь начинается самое интересное. Филон Александрийский (ок. 20 г. до н. э. — ок. 50 г. н. э.) — иудейский философ, живший в Александрии Египетской — впервые приблизил Логос к персонифицированной фигуре. Он называет Логос «вторым богом», «первородным сыном», «архангелом», «образом Божьим», «посредником» между непознаваемым Богом и миром.
Но ключевое: Филон не считал Логос личностью в полном смысле. Как отмечают исследователи, «Логос Филона витает посередине между бытием личным и безличным». Это скорее аспект Бога, Его энергия, воспринимаемая миром. И главное — Филон не мог допустить воплощения Логоса. Для него материя — источник скверны и тленности, и высший дух не может с ней соединиться. Логос у Филона принимает лишь «призрачную», докетическую оболочку, не меняя своей бестелесной природы. Это радикально отличает его от того, что будет написано в Евангелии от Иоанна.
Евангелие от Иоанна: перелом
Именно здесь совершается тот самый шаг, которого не сделал никто до автора этого текста:
«В начале было Слово (Логос), и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (...) И Слово стало плотию и обитало с нами» (Ин. 1:1, 14).
Здесь Логос — уже не принцип, не эманация, не атрибут, а конкретная личность, предсуществовавшая от вечности, которая стала плотью — то есть вошла в материальный мир, стала человеком. Как отмечает митрополит Иларион (Алфеев), «формула "Слово стало плотию" создает резкий контраст между христианским богословием и греческой философско-богословской мыслью, которая не могла представить себе чего-либо более противоположного и несовместимого, чем Логос и плоть».
Традиционно текст приписывают апостолу Иоанну. С историко-филологической точки зрения Евангелие написано анонимным автором конца I века и отражает традицию иоанновской общины. Но именно этот текст — точка, где философское понятие стало теологическим утверждением о личности.
Цельс: первый, кто назвал это абсурдом
Уже во II веке языческий философ Цельс в трактате «Правдивое слово» (ок. 176–180 гг.) подверг эту идею разгромной критике. Его аргумент был именно против отождествления Логоса с конкретным человеком:
Цельс возмущался, что христиане «вместо чистого и святого логоса», философски понятого божественного разума, проповедуют некий «логос сам по себе», объявляя его Сыном Божьим и одновременно уча о нём как о человеке, который был казнён самым позорным образом.
Для Цельса, как и для всего платонического мира, воплощение высшего разума в человеческое тело было философски невозможно — Бог неизменен, а воплощение означает изменение, причём изменение к худшему.
Итог: кто «первым ввёл»?
Если искать конкретного автора — то формально это автор Евангелия от Иоанна (традиционно — апостол Иоанн). Он взял три готовые нити — гераклитовскую (Логос как закон), стоическую (Логос как живое начало) и филоновскую (Логос как «второй бог» и посредник) — и сделал вывод, на который никто до него не решился: Логос стал плотью, то есть Логос — это конкретный человек, Иешуа.
Филон подошёл к краю этой идеи — и остановился. Автор Евангелия от Иоанна шагнул за край. А Цельс первым сказал: это абсурд.
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | ЛОГОС — это одно из самых глубоких и многозначных понятий ... | 0 | 4.89 | 25-07-2026 |
| 2 | Познается: логос, самадхи, абсолют, ничто, транцендент, высшее я, осознанность ( ... | 0 | 7.52 | 02-09-2026 |
| 3 | СЛОВО – 2 Продолжаю разбираться в Евангелии от Иоанна. Причиной ... | 0 | 6.38 | 31-07-2026 |
| 4 | Слово «Бог» для многих стало слишком тесным. Стоит его произнести ... | 0 | 7.75 | 02-09-2026 |
| 5 | Тайна третья Строители Вселенной Ты уже имеешь понятие о Парабрамане. ... | 0 | 8.12 | 22-08-2026 |
| 6 | Когда мы открываем Новый Завет или читаем труды ранних отцов ... | 1 | 6.86 | 12-08-2026 |
| 7 | Гуманизм (от лат. humanus — «человеческий», «человечный») - только выглядит ... | 0 | 4.44 | 23-09-2026 |
| 8 | «Вдыхание Искры» (Аллигоричное описание сотворения, по принципу библейских описаний)... __________ ... | 0 | 5 | 01-07-2026 |
| 9 | Привет друзья ___пост __243 ___Закон Божий ___Часть 1 я ____В ... | 0 | 8.87 | 26-07-2026 |