..............Символ
как творческая основа эволюции.............
Сегодня мир Высший
проникает в мир земной
через
науку и искусство.
Он обретает
реальную плоть и кровь,
раздвигает границы
современного научного знания.
В роли посредника
между горним и дольним мирами
выступает символ
— мифологический, философский, духовнорелигиозный.
Попытаемся по новому взглянуть
на его природу,
сосредоточившись
на его энергетической сути,
как связующего энергоинформационного моста
между мирами.
Подобно тому
как организм человека
не может существовать без кислорода,
так же и мир земной
не может существовать без символов,
наполняющих
его пространственновременные пределы
животворной энергией мира горнего.
Так что есть символ?
Фантазия художника? Миф? Пророчество?
Роль символа
необычайно многообразна:
являясь предстателем мира Высшего
в материальных сферах,
он связывает
мир духа и мир земли
(мир вневременной с миром временным)
и является
определяющим фактором в отношении последнего.
Это своеобразная
проекция истины в материальную сферу.
Разворачиваясь в нем,
она открывает человечеству
многие неведомые ему доселе грани и смыслы.
Познавая их,
мы приближаемся к пониманию
самой истины,
хотя полное постижение ее
в мире господствующей материи
вряд ли возможно.
Мы лишь
осмысливаем ее отдельные части,
постигаем
заложенную в ней смысловую перспективу.
По Лосеву,
символ есть
«...сразу и сущность и явление, т. е. вещь и имя»12
. По словам Флоренского,
это «бытие, которое больше самого себя»13
.
У Мамардашвили и Пятигорского
символ — это самостоятельная внезнаковая категория,
которая
может быть понята, но не познана14
. А.Л. Доброхотов трактует символ
как «онтологическое место встречи сущности и вещи»15
Ю.М. Лотман говорит о символе
как о «механизме памяти культуры»16
. Н.Д. Арутюнова считает,
что «символы не понимают,
их интерпретируют»17
.
Л.В. Шапошникова,
основываясь на научно-философском мировоззрении
учения Живой Этики,
утверждает,
что «по своей сути
символ есть энергия связанная с Высшим Инобытием
и в силу этого
являющаяся основой истинного искусства»18 .
Иными словами,
истина,
попадая в мир плотный, разбивается на осколки,
которые мы собираем,
пытаясь воссоздать ее первичный идеальный образ,
поднимаясь
по сложенным из символов ступеням
туда, где нет
конкретных опредмеченных представлений и форм,
где царствует
огненная действительность
во всей своей полноте и целостности.
Облаченная
в сотканные из символов одежды,
она (истина)
предстает перед нами
в бесчисленных своих ипостасях,
демонстрируя
неисчерпаемость процесса познания.
«...На вопрос:
“Что есть Истина”, можно ответить:
“Истина
есть представление
об окружающем человека мире,
построенное на Основах”.
Во всех великих религиях и философиях
можно найти
фрагменты этих Основ,
но только фрагменты,
ибо вся Истина
не вмещается в сознание человека.
Духам Планетным доступна она
в размерах,
непостижимых для человеческого ума,
но даже и Им — не до конца,
ибо
Истина беспредельна
и раскрывает она постоянно
даже перед Великими Познавшими
беспредельную сущность свою
в эволюционном течении космической жизни.
Но Основы ее
остаются неизменными на все времена.
Дом своего духа
каждый
может спокойно строить на них»19.
Где пребывает вневременное,
там, по определению,
не может быть и времени.
Все существует
по иным,
присущим иному миру законам
(«ныне и здесь»),
в основе которых лежит принцип
великого созвучия
и безусловной (иномирной) красоты.
На
всем нетленном и вечном
мы находим
эту божественную печать.
В нашем несовершенном мире
эти искры вечного
слагают
культурно-исторические ступени,
по которым эволюция
прокладывает путь земному человечеству.
Овеществленная вечность
обитает
на полотнах великих мастеров,
в скульптурах титанов древности,
в музыке,
наиболее универсальном посреднике
мира дольнего и горнего,
в архитектуре гениальных зодчих,
в творчестве великих писателей и поэтов,
в героике духовного подвижничества,
определяющего процесс
культурно-исторического становления
человека и общества.
«Великое значение искусства
заключается в том,
что может оно силою творческой мощи духа
создавать
замечательные произведения,
переживающие века,
в то время как земное тело творца
давно уже
умерло и превратилось в прах.
Над временностью и преходимостью плоти
утверждается явно и зримо
непреходимость и длительность творчества рук человеческих. На искусство можно смотреть,
как на стремление духа
вложить свою вечную сущность,
не преходящую веками,
во временные формы Земли,
насытив и наполнив их
до предела плотных возможностей
элементами непреходящего.
Кто-то сказал,
что искусство бессмертно,
и выразил в этих кратких словах
его глубочайшую вневременную сущность»20
Анализируя становление
нового космического мышления
как философии космической реальности,
Л.В. Шапошникова
обращает внимание на то,
что в пространстве Духовной революции
в начале XX века произошла
переориентация важнейших форм познания,
таких, как
философия, наука, искусство.
Символизм как явление,
отмечает она,
нашел
наиболее яркое свое выражение
в трудах философов Серебряного века,
которые
«интуитивно ощущали
те энергетические изменения,
которые несла в себе
эволюция Космоса и человека XX века»21
.
Именно поэтому
рассмотрение символа
как творческой основы эволюции нашего мира
представляется
чрезвычайно многообещающим.
Обладая
многозначной и неисчерпаемой природой
, символ
раскрывает заложенные в нем
множественные смыслы и творческие возможности
адекватно уровню сознания человека.
Такова
особенность символа —
постепенно
раскрывать свою суть
соответственно росту личности.
Это его свойство
является одним из главных принципов
движения человека
по символической лестнице познания.
Символ
как своеобразный ключ
открывает двери все новых истин,
увеличивая
их внутренний объем
на каждом этапе
расширения человеческого сознания.
По этой причине
Христос говорил с учениками
языком притч.
Именно поэтому, перечитывая произведения
гениальных писателей и поэтов,
мы каждый раз
открываем их для себя заново.
Легенды, сказки, мифы,
вера в чудесное
— все это, как и многое другое,
несет в себе отзвуки
того прекрасного мира, предчувствие
и предощущение которого
изначально живет в глубинах существа
каждого человека.
...............................
11 Грани Агни Йоги. Т. 12. 763.
12 Лосев А.Ф. Бытие — Имя — Космос. Вещь и имя. М., 1993. С. 876. 13 Флоренский П.А. У водораздела мысли. Т. 2. М., 1990. С. 284.
14 Мамардашвили М., Пятигорский А. Символ и сознание. М., 1997. С. 9—100.
15 Доброхотов А.Л. Онтология символа в ранних трудах Лосева / Античность в контексте современности. М., 1990. С. 217.
16 Лотман Ю.М. Избранные статьи. В 3 т. Т. 1. Таллинн, 1992. С. 192. 17 Арутюнова Н.Д. Типы языковых значений. М., 1988. С. 129.
18 Шапошникова Л.В. Тернистый путь красоты. С. 111 .
19 Грани Агни Йоги. Т. 12. 100.
20 Грани Агни Йоги. Т. 10. 708.
21 Шапошникова Л.В. Космическое мышление и новая система познания // Культура и время. № 3/4,
2003. С. 28
------------------------------------Б . Р . И л ь и н .
С и м в о л и ч е с к а я л е с т н и ц а п о з н а н и я
.
.
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | ...........................Энергетическая природа символа «Многое, невыразимое словами, может быть дополнено символами. ... | 0 | 8.61 | 30-09-2026 |
| 2 | Мои серии работ э т о " СИГНАЛ ВЕЧНОСТИ". " ... | 0 | 9.75 | 30-09-2026 |
| 3 | НАУЧНЫЙ КОММУНИЗМ. ЗНАНИЕ, ЭТО ВСЕ ДИСЦИПЛИНЫ. ВСЕ ФАКТЫ, ЗНАНИЯ СУЩЕСТВУЮТ ... | 0 | 12.16 | 27-09-2026 |
| 4 | Люди немного не поняли, на какую "Тропу" Они" все встали, ... | 0 | 5.18 | 30-09-2026 |
| 5 | Хорхе Луис Борхес Ы-генезис абсолютного разума #эпатажизм АННИГИЛЯЦИЯ АЛГОРИТМОВ (Сверх-цикл ... | 0 | 11.07 | 27-09-2026 |
| 6 | Есть одна вещь, которую почти все делают неправильно, когда визуализируют. ... | 0 | 4.18 | 29-09-2026 |
| 7 | Всё, что Есть, — Бог (2) ________________________ Если всё, что ... | 0 | 7.27 | 26-09-2026 |
| 8 | Здравствуй, мой дорогой друг! 😍💓 Я принимаю твой вызов и ... | 0 | 4.49 | 27-09-2026 |
| 9 | ЕСТЕСТВО человека…что это? На эту тему меня подтолкнуло размышление о ... | 0 | 7.39 | 29-09-2026 |
| 10 | ИНТУИЦИЯ И ЕЁ РОЛЬ В РАЗВИТИИ ЧЕЛОВЕКА Без фундаментальных знаний ... | 0 | 6.64 | 29-09-2026 |