Теистический эволюционизм и христианство Теистический эволюционизм и эволюционный креационизм — ...

Дата публикации: 18-10-2026 17:59:50

Теистический эволюционизм и христианство
Теистический эволюционизм и эволюционный креационизм — концепции, утверждающие, что основные религиозные учения о Боге совместимы с современным научным знанием о биологической эволюции. Теистические эволюционисты верят в бытие Бога, в то, что Бог является создателем материальной Вселенной и всех видов жизни внутри неё, и что биологическая эволюция является природным процессом творения. Эволюция, следовательно, в этом воззрении является инструментом Бога, служащим для развития человеческой жизни.
Теистический эволюционизм не является теорией в научном смысле, а представляет собой отдельное мнение о том, как теория эволюции может быть связана с религиозной верой и религиозной интерпретацией. Сторонники теистического эволюционизма отвергают тезис конфликта в отношениях между теорией и религией — они придерживаются позиции, что религиозные учения о творении и научные теории об эволюционном развитии не отрицают, а дополняют друг друга.
Концепция теистического эволюционизма имеет в своей основе признание результатов исследований эволюционной науки. Теистические эволюционисты придерживаются позиции, что религиозное признание эволюционной биологии ничем принципиально не отличается от признания других наук, таких как, например, астрономия или метеорология. Как и все науки, она опирается на методологическую натуралистическую предпосылку изучения и объяснения природного мира вне зависимости от существования или несуществования сверхъестественного. С этой точки зрения является религиозно и научно корректным реинтерпретировать древние религиозные тексты в свете современных научных данных об эволюции.
Теистические эволюционисты в основном придерживаются мнения, что следует не интерпретировать библейские тексты буквально, а учитывать культурно-исторический контекст их написания и их литературные жанры, как это принято библейской критикой. В отношении истории создания мира, изложенной в первой главе книги Бытия (см. 1:1-31), они считают, что творение длилось не неделю, а явилось длительным процессом, происходящим в течение эпохальных периодов и продолжающегося поныне. Это один из возможных способов интерпретации библейских текстов с учётом данных эволюционной науки.
В книге известного американского врача-генетика Фрэнсиса Коллинза основные положения теистического эволюционизма сформулированы следующим образом:
1. Вселенная возникла из небытия около 14 млрд лет назад.
2. Несмотря на исключительно малую вероятность именно такого их соотношения, наблюдаемые параметры Вселенной точно настроены на то, чтобы обеспечить возможность жизни.
3. Конкретный механизм возникновения жизни на Земле остается неизвестным, но после того, как она появилась, развитие разнообразных и сложных форм происходило за счет эволюции и естественного отбора в течение очень длительных периодов времени.
4. Раз начавшись, эволюция не нуждалась в сверхъестественном вмешательстве.
5. Люди – результат эволюции, они произошли от того же предка, что и человекообразные обезьяны.
6. Но люди обладают также уникальными свойствами, которые не могут быть объяснены в рамках теории эволюции и указывают на нашу духовную сущность. Таковы Нравственный закон (знание добра и зла) и поиск Бога, присутствовавшие во всех культурах в истории человечества.
В Православии какого-либо официального церковного заявления в отношении эволюционизма не делалось, однако является фактом, что теистический эволюционизм поддерживается частью священства и мирян. Одним из известных популяризаторов идей теистического эволюционизма в современной России стал священник Александр Мень (1935—1990), биолог по образованию. В своём шеститомном труде «История религии» о. Александр Мень излагает вариант трактовки шестоднева в свете данных эволюционной науки, которые он также приводит. Процесс творения о. Александр Мень делит на три глобальных творческих акта:
1-й — появление материи в результате Большого взрыва (с дальнейшим развитием космоса — галактик и планет),
2-й — возникновение жизни на земле (вначале — в водной стихии, затем — переход на сушу);
3-й — появление человека.
Источники: ru.ruwiki.ru/wiki/Теистический_эволюционизм;
Фрэнсис Коллинз. Доказательство Бога. Аргументы ученого The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief. 2009

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	ОСВОБОЖДЕНИЕ ЗА ОДНУ ЗАЧИТКУ Я вижу, как многие верующие изнемогают ...	0	7.24	11-08-2026
2	Ответы креационистам 1. Утверждение: «Вероятность появления жизни крайне мала, это ...	0	5	15-07-2026
3	Аргументы в пользу бытия Бога Профессор Осипов А.И. Телеологический аргумент ...	0	5.7	16-08-2026
4	Этот МИР придуман не нами. 1. Космологический аргумент (Первопричина) Ничто ...	0	6.93	30-08-2026
5	Принцип "отодвигания ворот" Принцип "отодвигания ворот" в креационизме - это ...	0	7	15-08-2026
6	https://levash.info/books.html Эволюционная история человечества Появление человека на планете Земля до ...	1	5.44	28-07-2026
7	ОПРОВЕРЖЕНИЕ АТЕИЗМА Рой Абрахам Варгезе из книги Энтони Флю «Бог ...	0	6.18	17-09-2026
8	В современном обществе тема Бога не очень популярна, и люди, ...	-2	3	10-07-2026
9	Я отрицаю претензии авраамистического бога на создание вселенной по нескольким ...	0	6.27	24-07-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 4.77. Источник: vk.com.