Сергей ЕМЕЛЬЯНОВ РУССКАЯ ИДЕЯ И АМЕРИКАНСКАЯ МЕЧТА Россия есть страна ...

Дата публикации: 18-10-2026 23:17:44

Сергей ЕМЕЛЬЯНОВ
РУССКАЯ ИДЕЯ И АМЕРИКАНСКАЯ МЕЧТА
Россия есть страна непредсказуемого прошлого и с большим трудом обсуждаемого будущего. В настоящее окаянное время философия успеха и феномен богатства как главные составляющие американской мечты становятся привычным ответом на вопрос о смысле человеческого существования. О «Великой американской мечте» мы слышим часто: есть великая страна Америка, где всякий может стать Президентом или воротилой большого бизнеса. Американская мечта ‒ это функционал жизни Соединенных Штатов.
Практически во всех катехизисах по «философии успеха» и «учебниках быстрого счастья» отмечается, что мысль материальна и всегда предшествует материальному успеху. Поэтому индивидуум, возжелавший реализовать VIP-цель стать богатым, не должен бояться и сомневаться. Жизненно необходимо заниматься бизнес-тренингами и обязательно достигать своей заветной мечты. Следует быть уперто- настойчивым и делать все возможное уже сегодня. Со временем реальность не выдержит непрерывного натиска и в доме устойчиво поселится счастье. Из самых психотерапевтичных, умных и гибких формируется высшее общество.
В мире сосуществуют как идеи о самопожертвовании во имя человечества, так и подробности жизни утопающих в роскоши миллиардеров. Но сущность социального идеала и тайна материального богатства остаются раскрытыми не полностью. В отечественной истории имели место быть разные подходы к вопросу о приоритете духовного или материального, общественного или частного. В конечном итоге утилитарные интересы приносились в жертву духовному идеалу.
Христиане по достоинству оценили тезис о существовании вечных Идей мироздания и выдвинули нравственный эталон в «десяти заповедях». Вещество идеала «конструируется» из ценностно-осмысляемого материала реального бытия. Очевидно, что идеал, разрушающийся от времени или под воздействием конъюнктуры, не имеет права на существование. Бессмертие идеалу обеспечивает его принципиальная недостижимость.
Русские мыслители в исканиях совершенного социального устройства и правды разработали целостную мировоззренческую систему под названием «русская идея». Представители различных философско-политических дорог и направлений сходились во мнении, что России суждено великое будущее, а русскому народу – всемирное предназначение.
В белоснежной русской идее видели сакральную сущность, позволяющую постигнуть тайный замысел Творца-демиурга и подлинное бытие. Россия имеет во всемирной истории особую миссию, связанную с утверждением истинно православно- христианского начала. Она должна духовно преобразить мир светом своей святости и стать итогом земного пути христианства. Православие не может сделать человека эгоистом. Даже В.В. Путин под телекамерами держится за свечку.
Весомо-достойный вклад в осмысление «русской проблемы» внес родоначальник славянского мессианизма киевский митрополит Илларион (XI в.). «Слово о законе и благодати» ‒ это запись торжественной речи Илариона, содержавшей апологию русской земли, которая после Крещения влилась в семью христианских народов. А также панегирик крестителю Руси князю Владимиру Святославичу и его сыну Ярославу Мудрому.
В начале XVI века псковский монах Филофей чутко ощущал направление геополитического ветра и выступил с учением «Москва–Третий Рим». Константинополь (второй Рим) пал, Москва заняла его место, а Филофей выразил новое понимание места Московии в системе мировых отношений в качестве третьей исторической империи. В русской мессианской мысли данной «частной пропагандистской конструкции» принадлежит специфическое место.
Впервые термин «русская идея» использовал художник слова Ф.М. Достоевский. Силу России философ- писатель видел в русской «воле»: несмотря на все безобразия, в которых пребывал российский народ, он проявит высоту духа, когда придет час. Профессиональный сострадатель отмечал в одной из ранних статей: «Мы видим, что русская нация ‒ это не обыкновенное явление истории всего человечества. В русском народе выступает способность высоко синтетическая, способность всепримиримости, всечеловечности».
Согласно славянолюбу А.С. Хомякову, история человечества может быть рассмотрена из одного великого начала ‒ народной веры и целостного «живознания». Заметно: русская идея выражала себя в принципах мессианизма и эсхатологизма. Эти определения образуют органическое единство, внешним выражением которого является трудно постижимая и «зигзагообразная» судьба России.
Если «Святая Русь» получила в наследство эллинскую идею Космоса, побуждающую к эстетическому осмыслению всеединства мира, то западная Европа утвердился благодаря римской культуре, основанной на жесткой структуре социума, праве и рационализации.
Соединенным Штатам немногим больше 200 лет. Потомки «отцов-основателей» – авантюристов, романтиков и искателей приключений любят к месту (и не к месту) употреблять словосочетание «American Dream» – Американская Мечта. Данный термин обозначает определенный уровень материального достатка. Политика в США делается персонажами с карикатур «Крокодила»‒ яйцеголовыми толстяками с сигарой в зубах и 100-долларовой купюрой в каждом глазу. Американцы о красоте судят по массе, а превосходство определяют размерами.
Однако. Есть у этого слогана и другое значение со знаменитой квинтэссенцией «self-made man» ‒ «человек, который сделал себя сам». Это легенда о «Настоящем Американце», начавшем с нуля (или «минуса») и достигшего запредельных высот успеха. Как Генри Форд, Авраам Линкольн, Франклин Рузвельт, Билл Гейтс и множество других.
В основании звездно-полосатой Мечты лежит представление об Америке как стране неограниченных возможностей. А если и ограниченных, то только внутренними интенциями индивида и его способностью воспользоваться свободой. За которой он, собственно, и отравлялся в Новый Свет. Согласно Джеку Лондону, на жестоком жизненном поприще побеждали сильные и обветренные мужчины. Мечта‒ это идеал на основе сил, а не ограничений.
Социализм так и не прижился в Америке потому, что бедные здесь считали себя не угнетенными пролетариями, а временно униженными миллионерами.
Отцы- основатели США как «града на холме» в значительной мере были масонами. Название города Филадельфия в переводе с греческого языка означает «город братской любви». Данный населенный пункт задумывался как эпицентр братства вольных каменщиков. Автор афоризма «Время- деньги» Б. Франклин хотел сделать деньги религией, а Филадельфию ‒ столицей мира.
Один из основоположников советской космонавтики и академик Б.В. Раушенбах был религиозным человеком и говорил: «Я в Штатах жить не хочу, потому что там не было Средневековья».
Элементы капиталистического духа были свойственны американской душе еще в тот период, когда этому духу не соответствовало никакого хозяйственного «тела». Рождение американской мечты парадоксально– данная разновидность социальной мифологии возникла не в самой Америке, а в Европе, откуда была «трансплантирована» в Новый Свет.
Первичные ингредиенты североамериканской цивилизации имели разные географические и расово-этнические истоки. Америка существовала задолго до ее открытия. С самых ранних дней западной цивилизации гипер-активные плейбои мечтали о потерянном Рае, Золотом веке и материальном изобилии. С первыми сведениями о Новом Свете возникло ощущение превращения данной
мечты в географическую реальность.
Америка– самая богатая страна в мире, потому что половину ее населения составляют сбежавшие из Европы кассиры и их потомки.
«Переехав» в Новый Свет, европейская Утопия сменила «имя» и трансформировалась по сути. Она обрела черты общенационального мифа и социального архетипа. Сквозь толщу американского опыта прорастали массовые ожидания, представления и ориентации. Положение страны-изолята порождало представления об «исключительности» и «избранности» Америки, а значит и превосходстве над другими странами и народами. Национальной религией стал либерализм в обыденно-практическом формате.
Философия успеха и прагматизма базируется на традициях, которые возникли еще среди первых переселенцев. Готовность оказать человеку практическую помощь сочеталась с немногословием и отсутствием морализаторства. Американская литература также опирается не на абстрактные философские принципы или религиозные догмы, а на эмпирический опыт, понятный рядовому американцу. Можно твердым языком сказать, что если русская идея обращается к сердцу и душе человека, то американская мечта – к его (рациональному) разуму.
Америка создала миф и в него поверила. Носители Мечты смотрели на нее преимущественно как на стратегический бизнес- план и искали счастье прежде всего для себя. А для остальных‒ лишь в той степени, в какой это могло быть предпосылкой и условием их собственного счастья. Данное мироощущение создавало благоприятную среду для философии прагматизма («думай и богатей!»), которая истолковывала истину прежде всего с точки зрения практической полезности.
Первым практическим пособием для self-made-m.an стала «Автобиография» матерого ценителя времени Б. Франклина. В данном опусе «достигатор» развивает тезисы о том, что активность, коммуникабельность и гибкость могут вознести индивидуума на вершины успеха безотносительно его социального происхождения.
На протяжении линейной истории Америки ведущим нравственным принципом была протестантская этика. Однако изначальные идеи претерпели метаморфозу и практическая философия протестантизма стала основой прагматизма с лозунгом: «Пусть погибнут наши тела, но мы накопим деньги, чтобы спасти наши души».
Кризис может быть не только Карибским. В период «Великой депрессии» (1929- 1933 гг.) иллюзиям национального успеха был нанесен нокаутирующий удар. Начались поиски новых решений. Громче стали слышны голоса моралистов, винивших людскую расточительность и исчезающее трудолюбие.
Вторая мировая война бросила вызов традициям индивидуализма и отразилась в новой политике Франклина Рузвельта с идеями коллективного спасения. Церебрально-колясочный Ф.Д. Рузвельт всегда утверждал, что жизнь богаче и шире любой догмы. Он совершил социальную революцию на пути борьбы с реальными проблемами и всегда гордился тем, что никогда не использовал насилие. Американский Президент нашел единственный «работающий» вариант общности с народом: он заявил, что разделяет его ценности и идеалы, но в то же время остается патрицием в сердце.
Уже к концу 50-х гг. стало вполне очевидно, что «этика успеха» пуста, как рассохшаяся бочка. Тем не менее, Америка стремилась любой ценой ее сохранить. Это была последняя надежда о наполнении американской жизни смыслом. Ибо нет ничего страшнее для нации, чем духовный вакуум и опустошенность.
Этика успеха нашла свое отражение в литературе и была подхвачена такими пропагандистами, как Э. Карнеги, Д.Рокфеллер, Д. Карнеги, Н. Хилл. И другими. Одним из «ответвлений» данной этики является психология личного мастерства («нейролингвистическое программирование»). В настоящее время мегатонны самоучителей «быстрого счастья» появились и в России.
Имидж американской мечты занимает одно из ключевых мест в американском кинематографе. С момента рождения синематографа в начале XX века этот идеал стал неотъемлемой частью коллективного сознания и культурного наследия страны. В Голливуде сегодня сосредоточены главные мировые ресурсы кинопроизодства.
В классическом Голливуде изображение американской мечты ассоциировалось прежде всего с достижением финансового благополучия. В эпицентре этого тренда стояла уверенность в возможности саморазвития. В сущности, это создание бренда «мальчика с улицы», который благодаря своей неослабевающей решимости и упорству достигает успеха и признания в обществе.
Такой бренд создан в трагикомическом фильме режиссера Фрэнка Капры «Эта замечательная жизнь» (1946 г.). Литературной основой послужил рассказ Ф. Стерна «Величайший подарок» (англ. The Greatest Gift). Главный герой Джордж Бейли проходит через серию испытаний -трудностей на тернистом пути к своей мечте и доказывает свою незаменимость и ценность.
Кинематографисты США традиционно сочувствуют Демократической партии.
Большинство лауреатов Нобелевской премии представляют США. Многие номинанты получили образование в СССР и России. Титанический размах имеет «утечка мозгов» и интеллектуальная миграция ученых. В Соединенных
Штатах они имеют более широкие возможности приложения своим умам и талантам. И несравнимо меньшее количество американских граждан эмигрировали из США в Россию.
После замены курса КПСС курсом доллара в конце ХХ века начался процесс интенсивного «вдалбливания» в сознание россиян «философии успеха». Однако даже «крупный российский бизнес» не может стать локомотивом «русского экономического чуда». Россия сотворена Творцом из иных, нежели Америка, материй и энергий. Она задумана как Родина Любви, Красоты и Добра. В результате информационного насилия над ментальностью деформируется тонкие и чувствительные механизмы социальной памяти. Трагически разрывается связь времен и поколений.
Комик М.Н. Задорнов сатирически сравнивал русские и американские традиции. Эстрадный мэтр высмеивал вестернизацию как в России, так и за рубежом.
В первой пятилетке ХХI века наступил судный день Америки–11 сентября 2001 г. в США произошел самый крупный в истории человечества террористический акт. В этот день в небоскребы Всемирного торгового центра (ВТЦ) в Нью-Йорке и в здание Пентагона врезались три самолета, управляемые террористами. Четвертый разбился в штате Пенсильвания.
Последствиями этих терактов стали акты возмездия войск НАТО против «Аль-Каиды» и «Талибана» в Афганистане и Пакистане. А также интервенция американских войск и их союзников в Ирак, приведшая к свержению режима Саддама Хусейна.
Между двумя мировыми державами ‒СССР и США‒ не было настоящих горячих конфликтов. Почему-то в глобальных военных переделках мы оказывались союзниками. Американский Президент Д. Байден не очень уважал российского Президента В.В. Путина.
Жрецы Америки предлагали молодым волкам капитализма и «дорогим россиянам» молиться на заокеанского идола. По богомольной России катится огромная слеза несбывшихся надежд. А рыжих котов уже давно зовут Чубайсами. В настоящее время политика сводится преимущественно к сеансу гипноза и игре аффектами. В отличие от античного аристократа Перикла, который стал человеком народа, современные фейковые политиканы говорят об удвоении ВВП, цифровизации экономики и безопасности химического препарата «Новичок».
Главнейшая проблема современного российского Бытия – поиск траекторий российского духовного оздоровления. Основания такой «технологии» лежат в идеально-национальной сфере культуры, образования и воспитания.
Еще Римский клуб выдвинул тезис исключительной важности: социальная перспектива не может быть связана только с либерально-демократическими соблазнами. В который раз история учит, что процветание сопутствует народу, правители которого руководствуются высокими Идеалами.
Невозможное в социальной сфере всего лишь невероятно, а невероятное в принципе возможно. Это так в том числе и потому, что тактика имеет свойство самоорганизации при правильно выбранной стратегии. Одно и то же действие может быть тактическим или стратегическим.
Практическая мудрость заключается в превращении денежной стратегии «философии успеха» в тактику. Это и будет предрассветный крик петуха, возвещающий новую молодость мира.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	У тебя есть ВСЁ, ибо же у тебЯ есть Вечность ...	2	3	03-07-2026
2	25.06.2026 Катрен №25 (3704) “Первый шаг, сейчас, за Россией, Ей ...	0	13.9	25-07-2026
3	Хотите Правды?!.. Получите!.. КТО УПРАВЛЯЕТ МЫШЛЕНИЕМ НЕСАМОСТОЯТЕЛЬНЫХ РАСЕЙСКИХ УБОЖЕСТВ?!. А ...	0	5.41	27-08-2026
4	предложения в Декларацию: пять пунктов для вступления, - Всё в ...	0	4.18	24-09-2026
5	01.08.2026 Катрен №01 (3741) “Россия, в Духе для Создателя, Надежда! ...	0	12.14	01-08-2026
6	01.08.2026 Катрен №01 (3741) “Россия, в Духе для Создателя, Надежда! ...	0	12.14	01-08-2026
7	← 25.07.26. Россия, не просто, Боги, а, тысячи! Единственный, Святой, ...	0	7.07	26-07-2026
8	Человек всегда тянется туда, где чувствует себя нужным. Где его ...	7	6	02-07-2026
9	Знайте! Самое лучше в жизни каждого человека, среди необозримого Космоса ...	0	7.12	31-08-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 6.17. Источник: vk.com.