Ирландских бабушек просят не злоупотреблять объятиями: внукам неприятно

Вообще-то, программу по утишению порывов и объятий непрямых родственников запустили в стране Святого Патрика в 2023 году. Целью объявили сохранение детской телесной автономии. Настоящий всплеск интереса к теме «бабусь-обнимусь» вызвали ролики, отснятые в поддержку общественной акции. В одном сюжете внук и бабки-дедки истово заключают друг друга в объятья, в другом — ребенок отстраняется, не хочет близких контактов с родственниками.

Ирландцы встретили такую социальную рекламу неоднозначно, даже политики разделились на два лагеря. Одни говорят, что в правительстве «утратили всякое чувство меры», финансируя «родственную мизантропию». Другие возражают: мол, это же не запрет. Программа не вторгается в интимные и любящие материи, а лишь бережет границы ребенка. Ну не хочет карапуз тактильности, и он в своем праве. Любой детский психолог скажет, что малыши не жалуют «стариков» старше 30. Дошколята, да и младшие школьники видят возрастные морщины, прочие телесные несовершенства как под увеличительным стеклом. И зачастую брезгуют.

Этика и личные границы — главный современный конфликт цивилизации, почище шекспировского. Где у одного свобода заканчивается, у другого она начинается, а красные линии перечеркивают спонтанность. Это даже не разум и чувства (ни того ни другого часто не наблюдается), тут дилемма посерьезнее. Станет ли она когда-нибудь нашей, бог весть. Кстати, распространено мнение о том, что по укладу россияне близки ирландцам: северные корни, непредсказуемый климат, сложная история...

Однако рассуждения о том, могут ли бабушки обнимать своих внуков, в России кажутся невероятными. Даже на фоне пошатнувшегося «института бабушек» понятие вшито в культурной код. Вот любого спроси про ассоциативный ряд — скажут: ласка, любовь, забота, добрые руки бабушки...

В мировом аспекте, получается, первым усомнился в неотъемлемом праве бабушек на объятья англоязычный мир. В 2016 году Новая Зеландия запустила у себя акцию по борьбе с жестоким обращением к детям. «Мое тело — это мое тело, — говорил с экрана ТВ пятилетний мальчик. — Не заставляйте меня целовать и обнимать». В следующие 2-3 года схожие кампании запустили США и Австралия, а за ними Великобритания.

Но также и полно стран, народов, даже континентов, где подобный подход смотрится дико. Это и Африка, и Азия, и Латинская Америка целиком. И отдельно Китай, где семейные связи — главный двигатель благополучия или аналог религии.

Бросая взгляд на ирландский опыт не «лицом к лицу», а из ментального далека, кажется, что главная задача западных и заокеанских соседей по планете — чтобы их не занесло. Не занесло в степи, где соблюдение прав личности нарушает лад и склад, теряет целесообразность. Дабы страны «первого мира», увлекшись, не принялись отменять бабушек и дедушек, которых застукали за объятиями с внуками. Гостинцы не приняли за шовинизм, обычное желание побыть вместе с семьей — за ненадлежащие контакты.

И главное — главное! Не сносили памятники Астрид Линдгрен и скульптурки Карлсона. Ведь в сказке-то недвусмысленно прославляется бабушка-абьюзер, получается. Злостная нарушительница личных границ кричит: «Карлсончик, дорогой!» — и буквально набрасывается на внука.

«Уж не думаешь ли ты, что моя бабушка любит меня меньше? — рассказывает Карлсон Малышу.  — Уж не думаешь ли ты, что она не кинулась на меня и не стала так крепко-крепко меня обнимать, что я весь посинел? Вот как меня любит моя бабушка!»

Опубликован в газете "Московский комсомолец" №29879 от 23 октября 2026

Заголовок в газете: Бабуси-обнимуси