Poutine qualifie l'idée européenne de menace de guerre avec la Russie de «schizophrénie politique»

Дата публикации: 24-10-2026 21:49:25

LES GENERAUX FRANCAIS, PAYES ENTRE 40 ET 100 000 EUROS PAR MOIS, SE DEMANDENT A QUOI ILS PEUVENT BIEN SERVIR, SI LE CHAMP DE BATAILLE N'EXISTE PLUS SELON POUTINE. TOUT NOTRE APPRENTISSAGE ON L'A FAIT SUR UN CHAMP DE BATAILLE ! ON NOUS ENLEVE NOTRE TERRAIN DE JEUX, QU'IL SOIT AIR, TERRE, MER OU COSMOS ! ON VA DONC POSER LA QUESTION A NOS AMIS HASSIDOUT ET CHABAD, QUI ORGANISENT LES GUERRES, ET LEURS TERRAINS DE JEUX. LES REGLES SONT LES REGLES, PLUS DE TERRAINS DE JEUX, PLUS DE GUERRE, RESTE CONCILIATIONS, PRIERES POUR LES PLUS ANCIENS, PSALMODIES AU GRAND ARCHITECTE SELON LA FRANC-MACONNERIE,
Poutine qualifie l'idée européenne de menace de guerre avec la Russie de «schizophrénie politique» 22 oct. 2026, 23:29 Source: Sputnik Vladimir Poutine Suivez RT en français sur Telegram Le président russe a réfuté les affirmations des responsables occidentaux selon lesquelles Moscou constituerait une menace, arguant que ni la Russie ni les peuples européens ne souhaitaient la guerre entre eux. Vladimir Poutine a également souligné que la Russie restait prête à négocier sur la question ukrainienne. Au lendemain des négociations avec Steve Witkoff à Saint-Pétersbourg, Vladimir Poutine est revenu sur les aspects actuels du règlement du conflit en Ukraine lors d'une interview avec le journaliste russe Pavel Zaroubine. Lire aussi Vladimir Poutine reçoit Steve Witkoff à Saint-Pétersbourg pour discuter du règlement du conflit en Ukraine Le chef de l'État russe a fermement nié les allégations répétées selon lesquelles Moscou se préparerait à une guerre avec l'Europe de quelque manière que ce soit, les qualifiant de partie intégrante de la « campagne antirusse » en cours sur le Vieux continent. « Ils vont jusqu'à parler constamment d'une "menace russe" et même discuter de préparatifs pour une guerre avec la Russie – ce qui, à mon avis, constitue une sorte de schizophrénie politique. Mais j'espère que cela passera », a déclaré Poutine. « Les peuples d'Europe ne veulent pas d'une guerre contre la Russie, tout comme la Russie ne veut pas d'une guerre contre l'Europe », a-t-il poursuivi. Poutine : « Il est impossible de vaincre la Russie sur le champ de bataille » Comme l'indique le président russe, le conflit en Ukraine a clairement démontré que la Russie ne peut être vaincue sur le champ de bataille. « L'idée d'infliger une défaite stratégique au pays est tout simplement irréaliste ». Vladimir Poutine a exprimé l'espoir que ceux qui envisagent encore un tel scénario « reconnaîtront les réalités de la vie ». « Ils réaliseront, espérons-le, qu'il est préférable de vivre en harmonie avec la Russie – un chemin qui sert véritablement les intérêts de leurs propres peuples. Si l'on regarde les processus politiques actuellement en cours en Europe, il devient évident que les peuples européens n'ont aucun désir de faire la guerre à la Russie », a déclaré le chef de l'État russe. En réalité, la Russie ne veut pas non plus se battre contre l'Ukraine, a déclaré Poutine, mettant en avant le passé commun et les liens « fraternels » entre Russes et Ukrainiens. Cependant, Kiev a choisi la guerre en 2014, lorsqu'il avait choisi de combattre le peuple du Donbass, qui avait rejeté le coup d'État de Maïdan, a précisé le dirigeant russe, ajoutant que l'Ukraine a également rejeté les tentatives répétées de Moscou de médiation dans ce conflit. « Si le leadership ukrainien actuel souhaite se battre, alors qu'ils se battent. Mais pourquoi s'attendent-ils à ce que tout le monde paie la facture et leur fournisse des armes ? Je suppose qu'ils ont leurs arguments, probablement ancrés dans de précédentes promesses d'aide. Mais il semble que cette "aide" était destinée à durer jusqu'au dernier Ukrainien », a déclaré Vladimir Poutine. Poutine : « Il faudra naturellement parler aussi de l’architecture de sécurité européenne » En parlant de la résolution du conflit en Ukraine, le président Poutine a souligné que Moscou veut établir un accord de paix durable, qui ne se limite pas à un simple cessez-le-feu temporaire. « Ces négociations porteront sur la question des garanties de sécurité de l’Ukraine et de la Russie après la conclusion d’un accord de paix, mais dans sa version finale et non comme résultat d’un cessez-le-feu pour une courte période. Nous sommes prêts à reprendre ces contacts pour atteindre cet objectif », a-t-il déclaré. Le dirigeant russe a également mentionné que les discussions devront inclure des considérations sur l'architecture de sécurité européenne. « Par ailleurs, le représentant de l’administration américaine a attiré l’attention sur le fait que si nous discutons des questions liées aux futures garanties de sécurité tant de l’Ukraine que de la Russie, il faudra naturellement parler aussi de l’architecture de sécurité européenne. Dans l’ensemble, je suis d’accord avec cela, nous verrons comment la situation évoluera dans les jours à venir », a-t-il conclu.
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La Bible est le seul document existant dans lequel est relatée l’histoire du temple du roi Salomon. Ce qui a pu faire douter certains historiens de sa réalité. La franc-maçonnerie ou Art Royal (en référence à ce souverain) a fait à la fois de cet édifice une allégorie centrale et du Livre des trois religions monothéistes, un support de réflexion majeur (pour les obédiences qui l’ont intégré dans leur symbolique). Qu’est-ce que la Bible en soi ? Quels éclairages les maçons et maçonnes trouvent-ils dans sa lecture philosophique ?
Allumons ensemble notre imaginaire…
Moïse au Sinaï et les tables de la Loi
Nous sommes en 1250 avant Jésus Christ, au pied du Mont-Sinaï, dans le djebel Mousa, où les Hébreux sortis d’Egypte ont installé leur camp. Ce matin-là, alors que le soleil levant incendie la voûte céleste, soudain le son strident d’une batterie de trompettes déchire l’air. Suivent éclairs, coups de tonnerre ! Un fracas qui réveille en sursaut les nomades réunis, couchés à même le sable, serrés les uns contre les autres dans leurs bourgerons, sous des pans de toile bigarrées.
Comme s’il attendait de Dieu ces signes forts, Moïse, leur imposant chef charismatique, surgit de sa tente plantée sur un promontoire. Le torse nu, il lance au ciel un regard d’acier. Puis, rejetant derrière ses épaules sa longue chevelure blonde, il saisit à bout de bras une grande outre remplie du sang d’un mouton sacrifié. Le colosse en asperge les bergers massés à ses pieds, pour sceller symboliquement l’alliance avec le Seigneur. Surpris, le visage éclaboussé par le liquide vermeil, ils fixent leur libérateur de leurs yeux agrandis par la peur ! La terre tremble. Qu’arrive-t-il ?!
De la bible au volume de la loi sacrée
« Viens jusqu’à moi ! » Moïse reconnaît la vibrante voix divine qui résonne au-dessus de sa tête. D’un geste de la main, il intime à son peuple l’ordre de ne plus bouger. « Viens jusqu’à moi ! », répète le Seigneur. Alors, seul, altier, Moïse s’avance, maintenant ceint de sa tunique blanche et chaussé de ses sandales de cuir à hauts lacets croisés sur ses mollets puissants. Il commence à monter d’un pas lent vers le sommet de la montagne, peu à peu enveloppée d’un épais nuage de fumée, couleur d’encre. La voix du Dieu d’Israël s’élève à nouveau et son écho retentit jusqu’au creux de la vallée : « Approche ! Voici les tablettes de pierre sur lesquelles j’ai écrit les Commandements de la Loi, pour que tu les enseignes aux Israélites ! ». A cet ordre, Moïse se retourne une fois vers son peuple, puis pénètre le rideau de fumée noire et s’enfonce, vite absorbé par l’ombre épaisse qui s’élargit.
Il en ressortira 40 jours plus tard, dans le triangle d’une lumière éblouissante, brandissant les deux pierres plates noires gravées, afin de donner les consignes divines à son peuple de fugitifs qui l’a patiemment attendu. Pour partir avec lui vers un destin commun…
De la Torah à la Bible
…En remettant à Moïse ces tables de la Loi, Dieu vient d’indiquer à l’humanité que son outil de communication est le Verbe. Mais ce Dieu qui est descendu sur le Mont-Sinaï pour transmettre au peuple d’Israël les premiers éléments de la Torah, c’est à dire de la Bible naissante, ce Dieu qui a pris la parole humaine pour se faire comprendre, est absent de la terre des Hommes, il n’habite pas parmi eux, parmi cette foule bruissante qui s’étire dans le désert ! En quelque sorte, il a abaissé le ciel d’où il vient et il en est descendu pour se mettre au niveau de l’homme. Ce qui signifie, à l’inverse, que l’homme, lui, peut tenter de s’élever vers le ciel, dont la courbure le désigne comme royaume de la perfection. Il pourra s’élever, paradoxalement, en se penchant avec humilité sur le texte sacré ! Dieu représentant cette perfection même, l’homme est donc invité à la verticalité mystique pour se parfaire. Et à l’horizontalité sociale pour communiquer avec ses semblables.
Ainsi nous dit l’histoire, vont naître puis s’ancrer dans l’inconscient collectif, deux archétypes universels : la symbolique du carré, image de la terre et de la matérialité, et celle du cercle, image du ciel et de la spiritualité. Ainsi apparaîtront du même coup dans les mythologies méditerranéennes, les premiers outils pour tracer, l’un la ligne droite, l’autre la courbe : l’équerre et le compas. Deux outils qui, entrelacés, formeront une autre figure, le triangle, que s’appropriera bien plus tard la franc-maçonnerie et qui constitueront son emblème universel.
Avec le symbole, viendront ensuite les métaphores, dont celle du sang et de l’encre. Le sang, c’est le ciel rougeoyant au-dessus de Moïse sur le Sinaï, c’est celui du mouton sacrifié, c’est aussi celui des hommes, guerriers par nature, qui ne cessent de s’entretuer. L’encre, c’est le nuage sombre enveloppant la montagne, lors de la réception par Moïse des tables de la Loi. L’encre, c’est aussi les milliers de pages qui seront noircies au fil du temps par l’écriture des « massorètes », les scribes savants, rédacteurs des livres de la Bible.
Le sang, c’est la vie quand il est contenu dans un corps, et la mort quand il est répandu. En revanche, l’encre, répandue dans les signes tracés, c’est la vie consignée par écrit, mais c’est aussi la mort quand l’encre reste contenue dans un flacon, puisque la page, sans signes, reste blanche et muette…
Le sang et l’encre, le rouge et le noir, ce sont bien à la fois, les deux couleurs originelles de la transmission divine supposées et les deux métaphores susdites, mémorisées dans le volume sacré. Cette dualité suit « les fils d’Adam » depuis Moïse. Après lui, Saül, premier roi des Hébreux sera aussi le premier conservateur des tables de la Loi, puis David le second. Salomon, son fils, le troisième, lequel nous permet de faire un bond en arrière de 3500 ans ! Et en même temps, par un saisissant raccourci, de diriger notre regard vers cette bible. Notons que, dans les loges dont le rite en requiert la présence sur « l’autel des serments », elle est ouverte à la page de l’Evangile de Saint-Jean (Au commencement était le Verbe). En souvenir de la création de la Grande Loge de Londres, le jour de la Saint-Jean, le 24 juin 1717.
De la bible au volume de la loi sacrée
La Bible dans les loges opératives
De fait, la bible en franc-maçonnerie procède d’une histoire très ancienne. Comme en attestent les manuscrits anglais Regius et Cooke, ces règlements en forme de viatiques à l’usage des ouvriers du bâtiment religieux – respectivement écrits en 1390 et 1410 – la bible était déjà présente dans les loges opératives d’Outre-Manche. Pour la raison essentielle que les commanditaires des cathédrales et abbayes étaient les membres du clergé et qu’ils imposaient à la corporation, avec des rituels de circonstance, la prestation sur cette bible d’un serment de dévotion à Dieu et d’allégeance aux autorités religieuses et civiles. De la sorte, toute réception d’un apprenti, voire toute réunion d’instruction des maçons de l’époque, étaient assimilées à un office cultuel. Le document en cause se composait alors des textes religieux ancestraux, comme les règlements de chantiers, soigneusement recopiés par des clercs sur des peaux tannées. A la plume d’oie, trempée dans l’encre de suie. Et ces mêmes ecclésiastiques catéchisaient tailleurs et poseurs de pierre, charpentiers et vitriers, en leur apprenant à lire du même coup.
Ce n’est que dans les années 1450, à l’avènement de l’imprimerie, que, si je puis dire, des vrais bibles – reliées et protégées par des couvertures de cuir bovin – commencèrent à trouver place en loge, d’abord sur une table ou une chaise, puis enfin exposées en majesté sur un lutrin, près du Maître d’œuvre, également maître des lieux.
A noter que ce livre, compilé et sacralisé au fil des millénaires par les religions monothéistes dans leurs lieux d’exercice, a connu en loge diverses attributions selon les rites de la maçonnerie spéculative, qu’il devienne le livre de la Révélation divine ou de l’expression de la gnose, autrement dit de la Connaissance. Ou encore, qu’il soit considéré dans le cadre du Rite Ecossais Ancien et Accepté, en tant qu’outil symbolique non religieux : à savoir une histoire écrite traditionnelle de la condition humaine, sur le modèle de la civilisation méditerranéenne antique. A remarquer aussi qu’après la naissance de la maçonnerie spéculative, coïncidant avec l’avènement du « philosophisme » – siècle des Lumières oblige – la bible a perdu dans les loges françaises des années 1750, son statut de texte sacré, pour devenir conjointement une source d’informations doctrinales et un répertoire d’allégories judéo-chrétiennes. Bref une sorte de livre de références au plan moral. Elle a même pu constituer un temps, de ce fait et paradoxalement, un moyen de contestation anticléricale !
Qu’est-ce au juste que la Bible ?
Au regard de toutes ces attributions, il est utile de se poser ici la question : Qu’est-ce au juste que la bible ? Qu’est-ce que ce « Maître-livre », qui est en fait composé d’un recueil de 66 autres : 39 livres pour l’Ancien Testament, la Torah, qui signifie « Révélation » en Hébreu et 27 livres pour le Nouveau Testament. Autant d’ouvrages additionnés, et rédigés sur plus d’un millénaire. Cette « écriture verbale » devenue littéralement une bibliothèque, a précisément commencé au désert avec Moïse : « Etoile du berger » pour des générations de croyants, la bible constitue en même temps le grand « reportage » de multitudes d’histoires d’hommes et de femmes. Donc des récits de rencontres, d’alliances, d’amours, de trahisons, de ruptures, de guerres, de morts. Témoignage grandiose de la foi monothéiste, elle demeure aujourd’hui un modèle de vie pour des millions de gens sur la planète, dévots ou non.
De la bible au volume de la loi sacrée
Il faut pourtant admettre que cette toujours jeune Bible, traduite en quelque 2000 langues et continuel « bestseller » de librairie, est une bien lointaine parente des textes originaux, d’abord traduite de l’hébreu puis écrite en grec – langue universelle du bassin méditerranéen et des juifs en diaspora – pour être lentement diffusée ensuite dans le monde entier. Le « Livre » s’est ainsi mis à vivre de nouvelles vies ; avec toutes les métamorphoses, tous les changements de sens que l’on peut imaginer, selon les éditeurs, les traducteurs, les cultures, les nations…et les volontés correspondantes ! Ainsi la Bible, n’est en aucun cas, ni le livre de la Vérité, ni « Le
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https://450.fm/2023/11/20/de-la-bible-au-volume-de-la-loi-sacree/
https://fr.chabad.org/search/results.asp?searchWord=grand+architecte
https://fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/4447303/jewish/LArche-dAlliance-explique.htm
https://hassidout.org/?s=arche+d'alliance
https://hassidout.org/?s=grand+architecte

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