На Руси приметам издревле придавали особое значение. По ним судили о погоде, когда сеять и собирать урожай, что ожидать в будущем. Поэтому каждый день народного календаря был насыщен обрядами и суевериями. «Известия» рассказывают о популярных приметах 26 октября и церковных праздниках, которые отмечают в этот день.

На Руси 26 октября отмечали Агафонов день, известный также как Агафон Банный. Главным обрядовым действием этого дня считалось посещение бани, что воспринималось крестьянами как важный ритуал очищения и укрепления здоровья перед наступающими холодами. Подготовка к празднику начиналась с тщательной уборки самой бани. Помещение вычищали, а затем хорошо протапливали.

Внутри расставляли глиняные сосуды с настоями целебных трав — ромашки, зверобоя, липы и других растений. Обязательным считалось попариться с березовым веником, чтобы избавиться от хворей. Особое внимание уделяли духу бани — Баннику, которого старались задобрить и не прогневить. Для него всегда оставляли небольшой подарок. Чаще это была краюшка хлеба, кувшин чистой воды или кусок мыла.

В Агафонов день также внимательно наблюдали за погодой и поведением животных, по которым судили о грядущей зиме. Если вороны садились на самые нижние ветки деревьев, это предвещало сильный ветер в ближайшие дни. Красные облака на закате указывали на приближение дождей, а утренняя заря без ветра обещала ясный и погожий день.

• белый иней на деревьях — к ненастью;
• облака плывут с юга — впереди ждут теплые дни;
• кошка свернулась клубком — к скорым заморозкам;
• дождь — к богатому урожаю в следующем году.

В праздник существовал и ряд строгих запретов. Прежде всего, они касались поведения в бане. Особенно боялись прогневить Банника, который в ответ мог наслать несчастья — от ожогов до тяжелых болезней. Поэтому в бане строго-настрого запрещалось шуметь, ругаться и выходить из нее спиной вперед. По поверьям, это могло спровоцировать духа бросить вслед горячий уголь. А оставленная на ночь грязная вода могла обернуться тяжелыми недугами.

• гадать с зеркалом — можно притянуть беду;
• рассказывать о планах — нечистая сила подслушает и помешает;
• хвалиться своими успехами — удача надолго отвернется;
• брать или давать деньги в долг — это приведет к долгам на весь год.

Православная церковь 26 октября чтит память раннехристианских мучеников Карпа, епископа Фиатирского, диакона Папилы, Агафодора и мученицы Агафоники. Эти святые пострадали за веру в период жестоких гонений на христиан при римском императоре Деции в III веке. Церковь почитает их как столпов веры, укрепивших первых христиан в трудные времена испытаний.

В этот же день совершается празднование в честь Иверской иконы Божией Матери, история которой восходит к IX веку. Во времена иконоборчества одна благочестивая вдова, жившая близ Никеи, опустила икону в море, чтобы спасти ее от поругания. Святыня чудесным образом приплыла к Афону, где была обретена иноками Иверского монастыря. По преданию, иноки хотели расположить образ в храме, но он несколько раз чудесным образом оказывался над вратами обители. После этого икону решили не перемещать, восприняв это как знак особого заступничества Богородицы.

По имени монастыря Иверская икона и получила свое название. Также образ именуется Портаитиссой, или Вратарницей. В 1648 году список с чудотворной иконы был торжественно принесен в Москву. Его встретили у Воскресенских ворот Китай-города царь Алексей Михайлович, патриарх Иосиф, духовенство, бояре и простые люди. Затем список с иконы поместили в Успенском соборе Кремля.

К мученикам Карпу, Папиле, Агафодору и Агафонике обращаются с просьбами об укреплении в вере и даровании терпения в испытаниях. Особую благодать, по церковному преданию, имеет святой Папила, известный даром врачевания. Ему молятся об исцелении от телесных и душевных недугов. Перед Иверской иконой Богородицы, именуемой Вратарницей, молятся об открытии дверей к благополучию, защите от бед и несчастий.

Тропарь, глас 4

«Мученицы Твои, Господи, во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе, Бога нашего, имуще бо крепость Твою, мучителей низложиша, сокрушиша и демонов немощныя дерзости. Тех молитвами спаси души наша».

Кондак, глас 4

«Яко сокровище многоценное, Владыка, и источник, источающ токи исцелений, сущим на земли подаде мощи ваша, недуги убо отъемлющия страстей различныя, благодать же дающия душам непрестанно. Темже согласно любовию ваше, мученицы Божественнии, совершаем торжество».

«О Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о, Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь».

Ранее «Известия» рассказали о традициях и обрядах праздника Евлампий Зимоуказатель.